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沉著勁重，奇正相生。——《一弗為張元祖造像記》書法賞析

為堂文學(xué)

<h3> 濯 堂<br></h3><h3><br></h3><h3> 有句俗話，以小看大。小看大，看什么，怎么看呢？有的是看本性，有的是看空間，有的是通道理，不一而足?？傊褪且阅軌蜇灤┦挛锇l(fā)展始終的規(guī)律來看！江山易改，本性難移，看人看本性；小荷才露尖尖角，發(fā)展要看空間；麻雀雖小，肝膽俱全，轉(zhuǎn)化要通道理?？淳褪窃u價，估算和預(yù)判。掌握了主旨的人條理才會清晰，沒有抓住要點的人就會迷茫失措。一個看字很簡單，但要做到會看就很不簡單了。社會是個大集體，每個人都生活其中，免不了被人評價或評價別人，但是否公正客觀就很難說了。</h3><h3> 全才，通才到底好不好？按照現(xiàn)行的取才和用人機制，都是偏向通和全。但人性決定一個人是不全的，是不全才有了男人和女人。如果全了，就是兩性人！應(yīng)該沒有人愿意自己成為兩性人，但讀書成績的評價機制卻要求每個學(xué)生都成為兩性型的人。如此說來要求全面發(fā)展就是錯誤的了嗎？不然！根據(jù)人的生長發(fā)育規(guī)律來看，雖然人生下來就決定了性別，但要經(jīng)歷一個成長的過程才能真正突顯出性的能力。也就是說二性征之前只有性別的發(fā)展走向，但在成熟之前是接近于兩性的，是慢慢分流的。所以基礎(chǔ)學(xué)科開始應(yīng)該全面發(fā)展，慢慢地隨性而變，最后突出其本性，成就專業(yè)能力，專業(yè)應(yīng)該是越專越好！所以招生和聘用是兩個完全不同的概念，讀書和成才也分兩個不同的階段。讀書也要由全才，通才慢慢的向個性發(fā)展，應(yīng)用人才也要讓其發(fā)揮出最強的一面。</h3><h3> 好友對我說，你不拘小節(jié)。我說，是的！好友又說，你有缺陷。我說，有缺陷好！沒有缺陷哪有特長？好友又說，你越強大，別人可能越看不起你，因為你一手好牌不好好打！我無語了，就這個問題我回家閉門思考了好幾天，上面的文字就是我思考的結(jié)果。</h3><h3> 無巧不成書！就在我閉門反思的時候，一位朋友來向我報喜！報什么喜呢？就是前不久舉辦了一次全國中學(xué)語文教學(xué)大賽，由每?。ㄖ陛犑校┻x拔出一名最優(yōu)秀的教師參賽。關(guān)系一省榮譽，自然不能隨便！省廳也委派了省內(nèi)幾名有經(jīng)驗的導(dǎo)師協(xié)助設(shè)計教學(xué)方案。到了正式比賽的前兩天，參賽選手都已進駐賽場，朋友想起來給我打了個電話，想我?guī)椭纯唇贪?，提供一點意見。教案粗略地看了一下，我主要思考的是空間問題，格局問題！試想，一個萬里挑一的優(yōu)秀老師不會不懂上課吧！經(jīng)過思考，找到了一個突破口，為了強調(diào)這個突破口的重要性，我講了一個簡短的故事，然后給出一句總結(jié)的話，并說發(fā)揮好一定獲獎！朋友說明白了我的意思。結(jié)果真獲獎了，而且拿到了兩項專家組評分第一名，結(jié)合大眾評審團的得分，一項一等排名第一，一項一等排名第三。朋友說專門過來報喜，就是采用了自己設(shè)計的教學(xué)方案和采納了我的建議。還說，尤其是人教社的教材副編審課后追著問那句話是自己總結(jié)的，還是從哪里看到的？言談之間看得出朋友的興奮與得意，并坦然地說，我是其心目中的老師！我說，你不能稱我老師！但從這個事件可以證明我有自己的長處。朋友取得了驕人的成績，這是朋友的榮譽，是其辛勤勞動的所得！論教學(xué)，我肯定不是對手，但每個人有每個人的優(yōu)勢，結(jié)合得好才能發(fā)揮出無窮的力量！</h3><h3> 一個人不是要樣樣都能，而是要能強強連手。所謂的強與強，不是你好的我也好，而是你不好的我好，我不好的你好！只要你有優(yōu)勢，自然會有匹配的優(yōu)勢來結(jié)合。所以，別人怎么看我那是別人的事，我應(yīng)該怎么做，還得要依規(guī)律而行，應(yīng)將自己的優(yōu)勢體現(xiàn)出極致來！</h3><h3> 評價書法作品也是一樣！要看本質(zhì)，看長處，看空間，還要掌握前提！這里的前提就是基本功，要全面扎實；個性要建立在基本功的前提之下，要鮮明突出！沒有個性只有基本功，證明還沒有找到突破口，缺乏發(fā)展的空間與深遠的格局，這樣的作品就會缺失氣度；沒有基本功只有個性，證明缺少成長的過程，沒有衡定的能力，顯得飄忽與輕浮，不可靠，這樣的作品就會顯得虛妄。所以基礎(chǔ)重在方正，不怕強調(diào)與設(shè)計；個性重在出色，最要遵從自然！只有將二者緊緊結(jié)合起來才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用，才能體現(xiàn)出強大的魄力與魅力！龍門二十品之一的《步轝郎張元祖妻一弗為亡夫造像記》就是這樣一幅既有強大基本功，又有鮮明個性的書法作品！</h3><h3> 龍門二十品之《一弗為張元祖造像記》又稱《一弗造像題記》。正書，10行，一行3字。是龍門二十品造像龕之一，是龍門二十品中最小的兩個造像龕之一。龕高36厘米，寬19厘米，深30厘米。據(jù)造像記文記載，此龕造于太和二十年（公元496年）?？涤袨樵u價：“此造像記的書法沉著，勁重?！?lt;/h3><h3> 觀其點畫入筆，直截了當，方正厚重，取逼近之勢，有炫耀資本的銳氣；觀其中節(jié)轉(zhuǎn)折，綿延悠揚，飽滿圓潤，取退縮之勢，有捭闔空間的氣格。有山石嶙峋的陽剛氣度，有大地承載的廣闊胸懷。觀其體勢，正是根本，奇是特質(zhì)。撿拾排放，統(tǒng)治零亂；成形疊合，歸納總結(jié)。黑白兩道，互為交通，大流小溪，交錯渾忽。散亂中有整頓，齊全處見參差；刻意中得嚴肅，恣肆處見性情。通篇字數(shù)雖少，但卻端莊整肅，大氣凜然。全篇方筆為主，顯得沉著穩(wěn)重，厚重樸實。書法風(fēng)格遒勁沉穩(wěn)，但在嚴整之中也不乏靈動的韻致?？傊?，前提扎實，個性鮮明！</h3><h3> 沉著勁重，奇正相生。是《一弗為張元祖造像記》碑刻書法的主要特征！其中蘊含著怎樣的學(xué)習(xí)意義呢？一是刻意為之的重要性；二是恣意順勢的重要性。一是刻意，刻意就是強調(diào)，是周正，是形式；二是恣意，恣意就是個性，是自在。就這兩點的結(jié)合，主要說明形式與主意的關(guān)系辨證！這個問題不容易分辨和理解，但只要換境轉(zhuǎn)化就不再難。好比兩個人戀愛，雙方都會看重形式，沒有形式就不會有戀愛的產(chǎn)生。真心的講究形式，假意的一樣會講究形式，這樣就會讓人真假難辨！但是，越真心越自然，形式是順勢而為的；越假意越做作，形式是違背心理的。形式上雖然一樣，但從個性的體現(xiàn)上便能發(fā)現(xiàn)端倪！書法同理，基本功的體現(xiàn)是本質(zhì)的，形式可以強調(diào)，但不是裝腔作勢；個性可以發(fā)揮，但要順應(yīng)自然，關(guān)鍵在個性的表達上是否自然合理，不自然的便是假的。</h3><h3> 《一弗為張元祖造像記》書法，既有整肅的方正作基礎(chǔ)，又有神采飛揚，恣意奇崛的個性。而章法同樣富于曲直的變化，在奇正相生上做到了渾然天成，可謂嘆為觀止。步輦郎張元祖在當時可能是一名給帝王荷步輦車，地位低微的人，所以其妻一弗氏為他造的龕也小。但是人物雖小，見識不小，為人品質(zhì)高尚，懂得因勢生形！是一顆懸崖峭壁上長成的靈芝，是一朵山巒頂峰盛開的花朵！</h3><h3> 高手不一定處要位，民間也可以成大家。學(xué)習(xí)《一弗為張元祖造像記》書法，主要讓我疏通了正與奇的辨證關(guān)系，更加懂得拿捏的尺度！</h3>