<p class="ql-block"><b>動(dòng)作名稱：</b></p><p class="ql-block">1. 雙手插頂利三焦</p><p class="ql-block">2. 手足前后固腎腰</p><p class="ql-block">3. 調(diào)理脾膚需單舉</p><p class="ql-block">4. 左肝右肺如射雕</p><p class="ql-block">5. 回頭望足去心疾</p><p class="ql-block">6. 五勞七傷向后瞧</p><p class="ql-block">7. 風(fēng)凰展翅周身力</p><p class="ql-block">8. 兩足頓頓飲嗜消</p> <p class="ql-block"><b>功法簡(jiǎn)介：</b></p><p class="ql-block">八部金剛功歷史悠久，早在唐代已有雛形。到宋代，許多宮觀已在推廣。</p><p class="ql-block">元、明至清代早期，已普及到民間，有的異名為“八段錦”。</p><p class="ql-block">因各門派及個(gè)人修煉之不同，心法與動(dòng)作有所差異。</p><p class="ql-block">八部金剛功功法的修煉順序深含妙理。首先從“通利三焦”，發(fā)動(dòng)全身的氣機(jī)開始。然后，逐個(gè)鍛煉臟腑。以哪一臟腑為先呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“腎為心之主，脾為腎之主，肝為脾之主，肺為肝之主，心為肺之主。”按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論，應(yīng)先固腎腰?！澳I為先天之本”，是人生命的根基。其順用于外，可以生人；其逆用于己，可以自生。根深葉茂，欲枝葉繁茂，必須先培根本。脾為后天之本，故“固腎腰”之后，接之以“調(diào)理脾膚”(膚指皮膚與肌肉之間的細(xì)胞組織)，繼而是“左肝右肺”，然后對(duì)最主要的“君主之官”的心臟用“回頭望足去心疾”來(lái)調(diào)理。這個(gè)順序正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》五臟所示的順序，具有練一臟、鞏固一臟之功用。并在此基礎(chǔ)上，對(duì)一些潛伏的“五勞七傷”身疾，以“神光向后瞧”來(lái)掃除它。這樣就可以祛病強(qiáng)身，使身體更加健壯。最后，通過(guò)“鳳凰展翅周身力”和“兩足頓頓飲嗜消”的功法鍛煉，使全身經(jīng)絡(luò)血脈暢通，消除飲食阻滯，戒除不良嗜好，預(yù)防各種疾病，從而達(dá)圓滿之功效。</p>