<p class="ql-block">最近看到這樣一則視頻，主人公說可能是看《莊子》的原因，對自己沒有以前那么苛責了。曾經對自己的要求是出現問題立馬解決，甚至把解決問題的有效方案第一步、第二步等都提前預支，預案都提前準備好，一種方法行不通，可以轉個彎兒，畫一道弧線，轉變思維解決問題。即便是這樣也總是有解決不完的問題出現。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主人公的心理導師給予她答案，因為無法接受負面的情緒，甚至更本質地說無法接受一個無價值的自己。無法允許自己軟弱，后果導致硬碰硬兩敗俱傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“哀樂之來，吾不能御；其去，弗能止。悲夫，世人直為物逆旅耳?！薄肚f子·知北游》。悲傷和快樂，這些情緒的到來是我們不能阻擋的，它們的離開我們也不能制止，所以人為地摁下悲傷，就好像是把情緒的垃圾掃進地毯里，表面上看是沒有了，但當有一天掀開地毯一看，它可能已經發(fā)霉了，甚至可能惡臭不堪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以悲傷就好好悲傷，告訴自己，你想要悲傷多久，我就陪你多久，而且我知道你會來，也會走。那一刻我們不再和自己那么較勁了，可以松下來，甚至攤下來，給自己一點耐心，好好跟那個無價值的自己待在一起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哈哈，你是不是以為故事就這樣結束了？就這么簡單？嘿嘿，那就不好玩兒啦。過幾天，你會發(fā)現悲傷又來了。我們以為為悲傷付出了那么多，甚至不惜一切將白花花的銀子砸向高級領域，聽課程、學習，難不成這一切又都還給了老師？“哀其不幸，怒其不爭”的感覺有木有？快樂還沒有結束，悲傷又接著出現，我們不過是他們寄居的旅社罷了。所以，悲傷是不可能清理完的。我們會多次悲傷，甚至在一段時間內還會為同一件事反復悲傷。所有的負面情緒，終其一生，我們都是不可能清理完的。它就是一條循環(huán)，就是一條跟著我們生命行走的拋物線，我們人生就是一場感受的游戲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即便是負面情緒走了，有一天它們還會再來造訪，當它們再來的時候，我們依然需要給它們足夠的耐心。道家的“無為”，佛家的“空”，修行人都會心如止水嗎？大師們也有情緒、喜怒哀樂，不過他們要破的不是苦，而是不執(zhí)著。不執(zhí)著于情緒的來去，不執(zhí)著于苦或樂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主人公與大師攀談，最后道出這樣一段話：其實“無為”不適合所有人，如果把人生比喻成爬樓，比如“無為”在四樓，對于處在1～2樓，或者正處在灰心、沮喪狀態(tài)之下，我們要聽的其實不是道上的“無為”，我要學的是更多的“有為”法，讓自己去做一些更積極向上的事情。等到在這種狀態(tài)走出來的時候，或者說我們正準備從3樓到4樓，這時我們才明白，為什么要“無為”，“無為”的力量在哪里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多給自己一點耐心：第一層境界就是當負面情緒來臨時，如悲傷來了我們就好好悲傷；第二層境界，當悲傷又來的時候，我們了解到這就是一個情緒的循環(huán)，我們依然要給自己足夠的內心，讓自己繼續(xù)好好悲傷；第三層境界，我們要清晰的看到我們的人生，每一個階段都有每一個階段經歷的啟示。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總結：如果我們的耐心真的是爬樓的話，我們并不需要知道4樓的終極答案是什么，而是給自己足夠的耐心，陪著自己從1樓到2樓，從2樓到3樓走完整個過程，因為它就是一個體驗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無需羨慕青春年少，無需艷羨80歲的云淡風輕。我們要做的就是不再執(zhí)著于一定要去體驗“好的”，或者“快樂的”，給自己多一點耐心，感受千姿百態(tài)的人生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>