<p class="ql-block"> 教育是人類最古老的活動，也是伴隨著人類不斷發(fā)展的活動。在人類文明的發(fā)展過程之中，教育不斷變化以適應人類發(fā)展的需要，同時，教育也不斷創(chuàng)新，推進人類更好的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 一、在變化中尋求“以不變應萬變”</p><p class="ql-block"> 一方面，教育必須適應社會經(jīng)濟發(fā)展的變化，教育本質(zhì)是一個面向未來的事業(yè)，教育培養(yǎng)的人不僅要滿足現(xiàn)在的需要，還要滿足未來若干年以后時代的需要。所以，從教育內(nèi)容、教育方法到教育手段、教育技術等，在不同的時代總是有著不同的特點。從這個角度來看，變是絕對的，不變是相對的，變是永恒的，不變是暫時的，如果不變，就會落后于時代。</p><p class="ql-block"> 另一方面，教育尤其自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。人類對于美好生活的向往，對于美好教育的追求，就體現(xiàn)在這種向往和追尋之中。它與經(jīng)濟社會發(fā)展沒有直接的聯(lián)系，與科學技術的進展也沒有直接的關系，它是蘊含在教育自身的理想之中的價值追求。它就是屬于教育的不變的東西。從這個角度來看，不變又是絕對的，變是相對的，不變是永恒的，變是暫時的。</p><p class="ql-block"> 我認為有兩個屬于不變的東西，其余都屬于變的東西。一個不變的東西就是平衡教育的重心——公平與質(zhì)量。另外一個就是把握教育的方向——幸福與完整。這兩個問題解決好了，教育才能夠真正做到“以不變應萬變”。</p><p class="ql-block"> 二、追尋公平且有質(zhì)量的教育</p><p class="ql-block"> 公平與質(zhì)量（效率）問題是一個關乎變或不變的大問題。幾千年來教育的根本問題，其實就可以歸結為公平（“有教無類”）和質(zhì)量（“因材施教”）的問題。</p><p class="ql-block"> 1.公平與質(zhì)量的鐘擺現(xiàn)象</p><p class="ql-block"> 在教育歷史上，教育的公平與質(zhì)量（效率）問題經(jīng)常呈現(xiàn)出偏于一端的鐘擺現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 2.教育公平是政府的首要責任</p><p class="ql-block"> 教育公平是人們對于美好生活向往的重要內(nèi)容，也是政府的首要責任。</p><p class="ql-block"> 3.提高質(zhì)量是教育的永恒主題</p><p class="ql-block"> 在新的時代，我們一方面要解決好不均衡的問題，更要注重教育的公平；一方面也要同時注重不充分的問題，更加注重教育的質(zhì)量。</p><p class="ql-block"> 新的時代，我們提出了公平優(yōu)先兼顧質(zhì)量的新導向。新的時代也以網(wǎng)絡、人工智能等新科技為我們進一步推動教育公平、提升教育質(zhì)量提供了新的工具。</p><p class="ql-block"> 三、過一種幸福完整的教育生活</p><p class="ql-block"> 1.教育應該回歸生活</p><p class="ql-block"> 教育應當然應該面向未來，但是教育同時更應該面對當下。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行動的方式。教育在作為促進美好生活的一種手段的同時，本身就應該是目的，應該讓所有的與教育產(chǎn)生聯(lián)系的人過一種幸福完整的生活。</p><p class="ql-block"> 2.教育應該助人追求幸福</p><p class="ql-block"> 教育生活本身就應該是是幸福的，教育也應該是指向真正的幸福生活的。因為幸福是人類的終極目標，正如亞里士多德所說，幸福是人的一切行為的終極目的，也正是為了他，人們才做所有其他的事情。人的幸福大概有三個重要的來源。一是人與外部物質(zhì)世界的關系，二是人與人的關系，三是與自己的關系。</p><p class="ql-block"> 在童年時期，沒有體會過學習的樂趣、探索的樂趣，沒有體驗過發(fā)現(xiàn)的愉悅、理智的快樂，在童年階段，沒有幸福的回憶，未來就不可能真正擁有幸福。</p><p class="ql-block"> 3.教育應該讓人成為自己</p><p class="ql-block"> 教育的使命在于塑造美好的人性，進而建設美好的社會。人的完整性的最高境界就是讓人成為他自己，一個完整的自己，這也是教育的最高境界。</p><p class="ql-block"> 長期以來，我們的教育恰恰違背了教育的這個方向——不是讓每個人成為最好的自己，而是讓每個人成為統(tǒng)一的人。我們用統(tǒng)一的大綱、統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的考試和評價來衡量不同的學生，把本來具有無限發(fā)展可能性的人培養(yǎng)成為相同的人、統(tǒng)一的人，而這其實是一個去個性化的過程。</p><p class="ql-block"> 新教育所說的完整，內(nèi)涵是豐富的，從培養(yǎng)的目標來看，包括自然生命、社會生命和精神生命的完整，即身、心、靈的完整；從教育的主體來看，應該包括家庭、學校和社會的完整，但是他最本質(zhì)的特征就是幫助學生成為一個完整的人——成為最好的自己，只有這樣才能夠真正過一種幸福完整的教育生活。</p>