<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們先來讀讀瑪麗·泰普太太致教育委員會的一封信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">尊敬的先生們：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">我知道你們在找尋種種借口不讓我的孩子進(jìn)公立學(xué)校。尊敬的先生們，能否請你們告訴我，華人出身是恥辱嗎？難道不是上帝創(chuàng)造了我們所有人嗎！你們有什么權(quán)力因?yàn)槲业暮⒆邮侨A人血統(tǒng)，就把她拒之門外？除此之外，世上沒有任何理由讓你們拒絕她?！灰酪粋€(gè)人是華人，似乎無論那個(gè)人怎么生活、怎么打扮，都一概會惹人厭。華人得不到任何權(quán)利和公平。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">你們見過我的丈夫和孩子。你們對我丈夫說，你們反對的并不是瑪米·泰普。如果你們反對的不是瑪米·泰普，那你們就該讓她在離家最近的學(xué)校就讀，而不是編一個(gè)又一個(gè)的借口拒絕她！在我看來，莫爾德（注1）先生對八歲的瑪米·泰普心懷不滿。我知道其他孩子也不愿——我是說華人孩子——上你們那所只收華人的公立學(xué)校。但愿你們的莫爾德先生永遠(yuǎn)不會被歧視，像你們歧視小瑪米泰普那樣。瑪米·泰普絕不會去你們建的任何一所華人學(xué)校上學(xué)！決不！我要讓世人看看，當(dāng)世界被種族歧視的人統(tǒng)治，還有什么正義可言！就因?yàn)樗侨A人血統(tǒng)，而不是因?yàn)樗┲虬绮幌衲銈?，就因?yàn)樗侨A人的后代！我想，和你們中許多阻止她接受教育的人相比，她更像美國人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">瑪麗·泰普太太</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">舊金山格林街1769號</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">1885年4月8日</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這封信牽涉到1885在美國舊金山發(fā)生一起“泰普訴赫爾利案”——美國華人爭取公立教育平等權(quán)利第一案。這封信不僅包含著一個(gè)華人家庭為女兒的受教育權(quán)而戰(zhàn)的故事，更是揭示一場關(guān)于種族、法律與正義的深刻博弈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要理解這封信和這個(gè)案件，我們必須先回到19世紀(jì)中末的美國舊金山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">華人最早大規(guī)模赴美始于19世紀(jì):40年代的加州“淘金熱”，隨后又大量參與了橫貫大陸鐵路的修建。這些主要來自廣東沿海地區(qū)的華人勞工，懷著淘金致富或改善生計(jì)的夢想背井離鄉(xiāng)。張純?nèi)纭褪菍懽鳌赌暇┐笸罋ⅰ返膹埣內(nèi)纭凇睹绹A人史：19世紀(jì)至21世紀(jì)初，150年華人史詩》這本書中寫道：華人他們在美境遇十分艱難。初到之時(shí)，他們面臨著語言不通、文化隔閡以及惡劣的自然環(huán)境。在工作中，他們從事著最艱苦、最危險(xiǎn)的任務(wù)，如鐵路隧道的開鑿和炸藥安置，死亡率極高，卻拿著比白人勞工更低的薪酬，還要忍受種族歧視和不公待遇。其中最大的歧視就是接受教育的問題。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">在美建設(shè)鐵路的華人（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block">到了1853年，舊金山的華人超過2萬人，從事的行業(yè)有餐館、洗衣鋪、古董鋪，杜邦街基本上已經(jīng)是華人的天下，也是舊金山最棒的零售商店聚集區(qū)之一。隨著移民人數(shù)增加，由于文化差異和勞動力市場的競爭，美國社會逐漸滋生了排華情緒，最終導(dǎo)致1882年《排華法案》的出臺，這是美國歷史上第一部也是唯一一部針對特定族裔的移民排斥法案，使華人移民陷入了長期的法律歧視和社會邊緣化境地，無法獲得公民權(quán)。在這樣的大環(huán)境下，反華情緒高漲，華人被視為“不可同化的異類”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，在舊金山的唐人街，有一對與眾不同的華裔夫婦——約瑟夫·泰普和瑪麗·泰普。約瑟夫中文名字叫趙洽，廣東省新寧縣浮石村人，12歲時(shí)來到了美國。他從社會最底層做起，到了1884年已經(jīng)從事太平洋郵政公司承擔(dān)運(yùn)貨業(yè)務(wù)、華人移民的中介服務(wù)和殯葬業(yè)，英語流利，擁有中產(chǎn)階級的生活方式。瑪麗出生在上海，11歲被當(dāng)作“契約奴”拐賣到舊金山，因?yàn)闆]有監(jiān)護(hù)人，被婦女傳教聯(lián)合會收留，在白人家庭寄養(yǎng)長大，自視為地道的美國人。他們有一個(gè)8歲的女兒，名叫瑪米·泰普?，斆壮錾诿绹?，擁有美國公民身份。泰普夫婦希望女兒能接受最好的教育，融入主流社會，而不是被局限在唐人街。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">趙洽（左一）全家照（復(fù)制于《幸運(yùn)之家》）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1884年秋季，瑪麗·泰普滿懷信心地帶著打扮得漂漂亮亮的瑪米，前往居住社區(qū)附近的春谷學(xué)校（Spring Valley School）報(bào)名入學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盡管瑪米是土生土長的美國公民，盡管泰普夫婦納稅并遵守法律，還有一定的社會地位，但校長杰西·赫爾利卻冷酷地拒絕了瑪米。理由只有一個(gè)：她的華裔血統(tǒng)。赫爾利校長依據(jù)的是舊金山教育委員會的一條規(guī)定，該規(guī)定允許學(xué)校拒絕非白人學(xué)生入學(xué)。在當(dāng)時(shí)的種族隔離觀念下，華人被認(rèn)為“低等”，不適合與白人兒童同校。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面對這種赤裸裸的歧視，泰普夫婦沒有選擇忍氣吞聲，在咨詢了律師后，他們決定以憲法第十四條修正案為武器，起訴校長赫爾利及舊金山教育委員會。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰普夫婦的律師在法庭上慷慨陳詞：第一，瑪米·泰普出生在美國，是合法的美國公民。第二，泰普夫婦像其他美國人一樣繳納財(cái)產(chǎn)稅，支持公立學(xué)校的建設(shè)。第三，基于種族的排斥違反了憲法保障的“平等保護(hù)權(quán)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1885年1月，加州高等法院（當(dāng)時(shí)稱為Superior Court）的大法官克勞福德做出了具有里程碑意義的判決：泰普夫婦勝訴！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法官在判決書中寫道：“拒絕中國父母在本州所生的孩子進(jìn)入公立學(xué)校，是違反該州法律和美國憲法的?！彼铝罱购諣柪ｉL以種族為由拒絕瑪米入學(xué)。隨后，舊金山教育委員會試圖上訴至加州最高法院，希望能推翻原判。但1885年3月3日，加州最高法院駁回了教育委員會的上訴，維持原判。這在法律層面上確立了華人子女有權(quán)進(jìn)入白人公立學(xué)校的原則。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖然泰普夫婦在法庭上贏得了“第一案”的勝利，但這并不意味著瑪米能順利走進(jìn)春谷學(xué)校的教室。這正是這個(gè)故事最令人唏噓和具有諷刺意味的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舊金山教育委員會雖然敗訴，但他們并不甘心。他們采取了“陽奉陰違”的策略：一方面，教育委員會迅速游說加州議會，通過了一項(xiàng)新法案，授權(quán)建立“種族隔離制學(xué)校”，專門接收黑人、印第安人蒙古人（即華人）等少數(shù)族裔兒童。另一方面，赫爾利校長雖然收到了法庭禁令，但他辯稱學(xué)校已經(jīng)“滿員”，或者利用行政手段拖延。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是，就有了本文開頭，瑪麗·泰普太太寫給教育委員會的信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最終，泰普夫婦被迫做出了妥協(xié)。在舊金山唐人街，一所名為“華人公立小學(xué)”（由華商領(lǐng)袖和教會出資）的隔離制學(xué)校開學(xué)了。盡管瑪麗·泰普在信中憤怒地道：“生為華人難道是一種恥辱嗎？……瑪米·泰普永遠(yuǎn)不會去你們創(chuàng)辦的中文學(xué)校！不！”但為了不耽誤孩子的學(xué)業(yè)，在現(xiàn)實(shí)的壓力下，瑪米和她的弟弟最終還是進(jìn)入了這所隔離制學(xué)校就讀。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">1901年的舊金山中華會館學(xué)校（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖然瑪米沒能進(jìn)入她原本想去的白人學(xué)校，但“泰普訴赫爾利案”的歷史意義依然重大：一是長期以來，亞裔美國人被貼上“順從”、“缺乏斗爭精神”的標(biāo)簽。泰普案證明，在19世紀(jì)末，華裔就已經(jīng)敢于利用美國法律體系（訴訟）來挑戰(zhàn)種族歧視，爭取民權(quán)。二是這是美國華人爭取公立教育平權(quán)的第一起勝訴案件。它迫使加州官方在法律上承認(rèn)了華人公民的受教育權(quán)，盡管后來通過“隔離但平等”的手段架空了這一權(quán)利，但至少在法理上撕開了一道口子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰普夫婦的抗?fàn)?，是美國華人歷史上一次勇敢的“亮劍”。他們雖然沒能徹底打破種族隔離的高墻，但他們的吶喊和訴訟，為后來的美國華人獲得公平的教育權(quán)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和勇氣<span style="font-size:15px;">（注2）</span>。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">注1：安德魯·莫爾德是加州教育委員會負(fù)責(zé)人。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">注2：1947年，加州正式廢除了公立學(xué)校對華人的入學(xué)限制，這是美國華人教育平權(quán)的重要里程碑。1954年，美國最高法院在布朗訴教育委員會案（Brown v. Board of Education）中判決"隔離政策不可能保證完全平等"，推翻了"隔離但平等"原則，為少數(shù)族裔爭取教育平等奠定了法律基礎(chǔ)。1974年，聯(lián)邦法院在洪訴伯克利案（Gong Lum v. Rice）中明確禁止公立學(xué)?；诜N族隔離華人學(xué)生，強(qiáng)制執(zhí)行了布朗案的原則。這一判決使得華人學(xué)生終于可以合法進(jìn)入白人學(xué)校，結(jié)束了長達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的教育隔離。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>參考文獻(xiàn)：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1.艾明如著，高岳譯《幸運(yùn)之家：一個(gè)華裔美國家庭的百年傳奇》商務(wù)印書館2015版。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2.張純?nèi)缰睹绹A人史：十九世紀(jì)至二十一世紀(jì)初，一百五十年華人史詩》遠(yuǎn)足文化出版社2018年版。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">3.[英]肖恩·亞瑟《見信如晤：私密信件博物館》湖南美術(shù)出版社2018年版。</span></p>