元曲山坡羊

隱俠

【中呂】山坡羊·潼關(guān)懷古元?張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！ 白話譯文 山峰從西面聚集到潼關(guān)來，黃河的波濤如同發(fā)怒一般吼叫著。內(nèi)接著華山，外連著黃河的，就是這潼關(guān)古道。遠望著西邊的長安，我徘徊不定，思潮起伏。令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過的地方，昔日的千萬間宮闕如今都只剩下一片黃土。國家興盛，黎民百姓要受苦受難；國家滅亡，黎民百姓更是受苦受難。 創(chuàng)作背景元明宗天歷二年（1329），因關(guān)中旱災(zāi)，張養(yǎng)浩被任命為陜西行臺中丞以賑災(zāi)民。張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。幾年前他辭官隱居，決意不再涉足仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平，遂散盡家財，盡心盡力去救災(zāi)。《元史·張養(yǎng)浩傳》說：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之?！?lt;/span>《山坡羊·潼關(guān)懷古》?當作于此次應(yīng)召往關(guān)中的途中。 《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。此曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見血地點出了封建統(tǒng)治與人民的對立，表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。全曲采用層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結(jié)合，具有強烈的感染力，字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，?又有與眾不同的沉郁風格。 山坡羊·雪狐嘆陳梅松雪巔風冽，丹心似鐵，莫教惰意磨豪杰。破迷茫，斬糾結(jié)，少年志氣沖云闕。虛妄浮名皆拋撇。學，當奮楫；人，當立節(jié)。 山坡羊曲牌名，又名“山坡里羊”“蘇武持節(jié)”。北曲屬中呂宮，以張可久《山坡羊·酒友》為正體，十一句，押九韻，或每句入韻。南曲屬商調(diào)，以沈璟《山坡羊·學取劉伶不戒》為正體，十一句，押十一韻。代表作品有張養(yǎng)浩【中呂】《山坡羊·潼關(guān)懷古》、喬吉【中呂】《山坡羊·寄興》、唐寅【商調(diào)】?《山坡羊·嫩綠芭蕉庭院》等。 格律對照北曲【中呂】：正體格律對照例詞：《山坡羊·酒友》平平上去，平平平去，平平平上平平去。 劉伶不戒，靈均休怪，沿村沽酒尋常債。 去平平，去平平，平平去去平平去，去去上平平去平！ 看梅開，過橋來，青旗正在疏籬外，醉和古人安在哉！ 上，上去平。窄，不勾篩。平，上去上。哎，我再買。 南曲【商調(diào)】：正體格律對照例詞：《山坡羊·學取劉伶不戒》平上平平平去，平去平平平去，平平平上平平去。 學取劉伶不戒，傳示三閭休怪，沿村沽酒尋常債。 平去平，無平平平去平。上平上上平平去，平去平平平去平。 梅正開，望青旗籬外來。古來飲者名猶在，賢圣寥寥安在哉。 平平，平平入上平。形骸，隨身鍤可埋。平平，平平去上平。?狂乖，懷沙賦可哀。 變體格律對照例詞：《山坡羊·亂荒荒不豐稔的年歲》去平平平平上上平去，上平平平平平上平去。 亂荒荒不豐稔的年歲，遠迢迢不回來的夫婿。 入平平平去平上去平，上平平平去去上平平上。 急煎煎不耐煩的二親，軟怯怯不濟事的孤身己。 平去上，去平平去上。上平無去上平平上，無無平上平平無平上上？ 衣盡典，寸絲不掛體。幾番要賣了奴身已，爭奈沒主公婆教誰管取？ ?平平，平平平去上平？思之，虛飄飄命怎期？平平，平平平平去平。難捱，實丕丕災(zāi)共危。 說明：曲牌格律與對照例詞交錯排列。格律使用宋體字排印，例詞使用斜體字排印。曲牌符號含義如下：平，表示填平聲字；上，表示填上聲字；去，表示填去聲字；入，表示填入聲字；平、上、去、入，表示作平、作上、作去、作入；無，表示沒有對應(yīng)的聲調(diào)，僅作格式對齊用。句末加粗為韻腳。 山坡羊·驪山懷古元?張養(yǎng)浩驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。 白話譯文 站在驪山上我四處張望，（雄偉瑰麗的）阿房宮已被付之一炬，當年奢侈的場面現(xiàn)在到哪里去了呢？只見衰草蕭疏，水波旋繞。到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。（想想）自周、齊、秦、漢、楚等國至今。那些戰(zhàn)勝了的國家，都化作為了土；（那些）戰(zhàn)敗了的國家，（也）都化作為了土。 創(chuàng)作背景公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽后阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了《山坡羊·驪山懷古》?這首小令。 《山坡羊·驪山懷古》為張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感受而創(chuàng)作的一首散曲，六七句諷刺后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)，結(jié)尾兩句顯示了一位封建文人對歷史興亡的大徹大悟。此曲揭示封建統(tǒng)治者因荒淫奢侈和爭權(quán)奪位而導(dǎo)致滅亡的歷史教訓(xùn)。觸目傷懷，引史為證，感情痛切，風格沉郁，抒發(fā)了世事無常、?徒增悲嘆的感嘆。 【中呂】山坡羊·大江東去元?薛昂夫大江東去，長安西去，為功名走遍天涯路。厭舟車，喜琴書，早星星鬢影瓜田暮。心待足時名便足。高，高處苦；?低，低處苦。 白話譯文 江水滔滔東流入海，車輪滾滾西往長安，我為了博取和保持功名走遍了天南海北。厭惡了車馬舟船的旅途勞頓，喜歡悠閑自在地撫琴讀書，我早已兩鬢斑白像種瓜的召平到了暮年。心里知足了，功名也就滿足了。深居高位，有高的苦處；身居低位，有低的苦處。 創(chuàng)作背景薛昂夫身為色目人，享有許多特權(quán)，一生仕宦多年，到處奔波，這首小令表達的就是?他對自己所走道路的反思和否定。 《山坡羊·大江東去》是由元代散曲家薛昂夫所作的一首散曲。此曲是作者個人述懷之作，前三句寫作者為功利奔波大江南北的心酸恣睢，接著引陶淵明、召平典向往隱逸的生活，最后寫個人命運的得失窮達。全曲言出肺腑，耐人尋味。這首曲子道出了作者身為一個浮沉于宦海的知識分子厭倦功名?卻又未能歸隱的郁郁苦悶。 【中呂】山坡羊·寄興元?喬吉鵬摶九萬，腰纏十萬，揚州鶴背騎來慣。事間關(guān)，景闌珊，黃金不富英雄漢。一片世情天地間。白，也是眼；青，也是眼。 白話譯文 夢想著能乘著大鵬鳥展翅高飛九萬里，腰里裝著很多錢，騎著仙鶴去揚州。世間路途艱險，美景已經(jīng)衰敗。黃金是無法打動真正英雄的心。任天地間的世態(tài)炎涼，不管你是用白眼看我，還是用青眼看我，我都不會改變自己的初衷。 創(chuàng)作背景此曲是有所感發(fā)而作。在元代階級矛盾與民族矛盾都十分尖銳的情況下，廣大知識分子“沉屈下僚”，對于世態(tài)的炎涼，感受深刻。喬吉就是在這種背景下創(chuàng)作了這支散曲。 《山坡羊·寄興》是元代曲家喬吉創(chuàng)作的散曲。此曲是對世情的生動描述，作者憤世嫉俗，對社會世態(tài)炎涼進行猛烈抨擊，對勢利小人的種種丑惡無情鞭撻。全曲感情深沉，善用典故，對世情的描述簡練而形象，?自有其歷史的社會的認識價值。 【中呂】山坡羊·燕子元?趙善慶來時春社，去時秋社，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫。春風堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。 白話譯文 在春社時飛來，到秋社時又歸去，年年歲歲來來往往，像是在給人們搬寒運熱。它們在竊竊私語，飛來飛去忙個不停。此時烏衣巷口夕陽斜照，它們在尋覓春風堂上舊時的主人。古往今來，它們見過人世間多少興亡更替，這一切也盡由它們?nèi)プh論評說。 創(chuàng)作背景趙善慶散曲內(nèi)容多寫景詠物、抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。在此曲中，作者托情于燕，抒歷史興亡之嘆。?其具體創(chuàng)作時間難以考證。 《山坡羊·燕子》是元代散曲家趙善慶創(chuàng)作的散曲。作品以燕子“春社來、秋社去”的遷徙特征為切入點，通過年復(fù)一年的候鳥規(guī)律暗含時序流轉(zhuǎn)與歷史變遷之思。曲中化用劉禹錫《烏衣巷》“烏衣巷口夕陽斜”的典故，借“春風堂上尋王謝”“巷陌烏衣夕照斜”等意象，呈現(xiàn)對六朝門閥興衰的追懷。采用擬人手法賦予燕子“語喃喃”“忙劫劫”的形態(tài)特征，并通過移情視角將歷史興亡的感慨投射于燕子的觀察視角。結(jié)尾“興，多見些；亡，都盡說”運用對偶句式，以超然態(tài)度總結(jié)歷史更迭的普遍規(guī)律。趙善慶在繼承詠燕懷古傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成了婉轉(zhuǎn)含蓄的藝術(shù)特色，《太和正音譜》評其曲“如藍田美玉”。 【中呂】山坡羊·道情元?宋方壺青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開。管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。貧，氣不改；達，志不改。 白話譯文 我愛青山，愿與它相伴；我愛白云，想讓它相陪。做夢也夢不到穿上紫羅袍系了黃金帶。只要有一間茅屋，四周圍野花盛開，管他誰家興旺，誰家衰敗。過著窮日子，我也挺愉快。貧窮時，骨氣不丟；富貴了，志氣不改。 創(chuàng)作背景《孟子·滕文公》中提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”的觀點，長期以來，一直是中國正直知識分子的生活信條。宋方壺生當元蒙統(tǒng)治的亂世，深受孟子這一觀點的影響。這支曲子就是基于?這樣的觀點而創(chuàng)作的。 《山坡羊·道情》是元代宋方壺創(chuàng)作的一支散曲。此曲表現(xiàn)出作者對悠然自得生活的滿足感，表達了作者的一片浩然之氣，真正達到了“貧賤不能移”“富貴不能淫”的境界。曲中抒發(fā)了作者淡泊富貴、縱情山水、但求自適的高情逸致，連夢都在拒絕“紫羅袍”“黃金帶”，喜愛的只是青山、白云、茅齋、野花，清氣逼人，耐人尋味。全曲風格曠達超邁，襟懷開闊，氣度不凡，語言樸實真摯，有一種淡泊之美。 【商調(diào)】山坡羊?嫩綠芭蕉庭院明?唐寅嫩綠芭蕉庭院，新繡鴛鴦羅扇。天時乍暖，乍暖渾身倦。整步蓮，秋千畫架前。幾回欲上，欲上羞人見。走入紗廚枕底眠。芳年，芳年正可憐；?其間，其間不敢言。 白話譯文 一座長滿芭蕉，蕩漾著綠色春光的庭院里，一位少女輕輕地搖動著手中剛剛繡好的繪有鴛鴦戲水圖案的羅扇。天氣剛剛轉(zhuǎn)熱，而氣候的變化使她感到渾身疲倦，慵懶無力。她穿好鞋襪，輕移蓮步，緩緩來到園中的秋千架下。她幾次欲上秋千，又怕被人看見，幾番躊躇，最終還是傷心地回到閨房，躲進紗帳，倚枕流淚。少女正處芳齡，惹人喜愛。然而，心中的煩惱和苦悶把她折磨得心神不定，又不敢向人傾訴。 創(chuàng)作背景這首散曲，估計是唐寅年少時的作品，因為唐寅年老之后信佛，其詩詞的意境也較消極。在該曲中，一幅美少女打秋千的圖畫正隨風飄蕩；而少年唐寅的夢中情人，?就正是這個樣子的。 《山坡羊·嫩綠芭蕉庭院》是明代唐寅所作的一首曲。這首曲前四句寫景敘事，意在突出一位大家閨秀的形象；五到八句，具體地刻畫了少女的一系列活動和心理狀態(tài)，把一位愁苦不迭，內(nèi)心十分空虛寂寞的少女形象躍然紙上。最后五句，點出少女的煩惱和苦悶。全曲全用白描手法，從動態(tài)、神態(tài)、心態(tài)諸角度著筆塑造少女的形象，以平實之筆法，?寫綺媚之情。

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