伏羲氏

該段落選自?《易傳·系辭傳》?，的下篇第二章，是今本《易傳》，中思想水平最高的作品之一。??，?成書年代?：《系辭》，一

2026-04-15

中醫(yī)養(yǎng)生：診要經(jīng)終論

2026-04-14

中醫(yī)養(yǎng)生：湯液醪醴論

⑶論證了“標(biāo)本不得，邪氣不服”，及“病為本，工為標(biāo)”的、正確認(rèn)識(shí)醫(yī)患關(guān)系的理論。⑷以水腫病的機(jī)理及治療方法，證實(shí)醫(yī)學(xué)解難

2026-04-13

中醫(yī)養(yǎng)生：玉版論要

確立“神轉(zhuǎn)不回”的生機(jī)判斷標(biāo)準(zhǔn)，及男女逆順診斷差異。原文，黃帝問曰：余聞揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯對(duì)曰：揆度者，

2026-04-12

中醫(yī)養(yǎng)生：移精變氣論

常常遭受到“虛邪賊風(fēng)”的侵襲，正氣先餒，外邪乘虛而客襲之，內(nèi)犯五臟骨髓，外傷孔竅肌膚，這樣輕病必重，重病必死，所以用祝由

2026-04-11

中醫(yī)養(yǎng)生：異法方宜論

?特別是“因地制宜”的治療原則。作品原文，黃帝問曰：醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯對(duì)曰：地勢(shì)使然也。故東方之

2026-04-10

中醫(yī)養(yǎng)生：五藏別論

同時(shí)討論了切寸口脈診病的道理，診斷疾病的一般方法，?并指出了信巫不信醫(yī)的危害性。原文，黃帝問曰：余聞方士，或以腦髓為藏，

2026-04-09

中醫(yī)養(yǎng)生：五藏生成論

2026-04-08

中醫(yī)養(yǎng)生：六節(jié)藏象論

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》第九篇的篇目，屬于古代藥書著作，采用文言文寫成，當(dāng)代學(xué)者孫非、張其成通過歲首、置閏法等研究認(rèn)為，其成文

2026-04-07

中醫(yī)養(yǎng)生：靈蘭秘典論

“秘典”指秘密典籍或珍重之辭。該篇出自，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》第八篇，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的，重要基礎(chǔ)理論之一。該篇通過，以古代官

2026-04-06