<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梧溪村是溫州文成縣西坑畬族鎮(zhèn)下轄行政村，自駕車從溫州市區(qū)上高速，大概一個多小時的路程。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">梧溪河</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梧溪村據(jù)說是北宋名臣富弼后人所建。《富氏宗譜》載：“富氏第12世寧咸淳進士應(yīng)高公于元至元31年（1294）自南田泉谷始遷梧溪。”建村至今已逾700年。舊譜又載：“有泉匯于溪水，聲涓涓瀝瀝如人語，故名‘語溪’，因行書‘語’、‘浯’形近，后遂名‘浯溪’。1939年青田縣在本村置郵柜，郵戳誤銘‘梧溪’，故‘梧溪’沿用至今”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梧溪河從幽深的山谷走來，不急不燥，穿村而過，盤曲南流，日夜不息。梧溪橋如玉腰帶鑲嵌梧溪中腰，把東西兩莊連成一片，村民依溪兩旁而居。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">梧溪橋</span></p> <p class="ql-block">車子隨意?？柯愤叄哌^梧溪河上的廊橋就可以入村。村口一棵巨大的古樟樹，如亭如蓋、濃蔭鋪地，“山水之氣以水而運，水為血脈，草木繁則氣運昌?！彼∪宦柫ⅲ菏咨n穹，儼然如村里的保護神。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">村口的古樟樹</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">距離古樟樹十來步就是富相國祠。它始建于乾隆29年（1764），現(xiàn)存建筑完整，供奉富弼塑像一尊，建有戲臺一座。祠內(nèi)墻上張貼著介紹富弼與其家族的歷史印刷品，還殘留一些紀念富弼誕辰1020年的宣傳物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“富弼使遼”是選入中學(xué)課本“宋史”段落，人人皆知富弼是洛陽人，富相國祠怎么建到文成的一個山溝溝里？隨行的劉教授是溫州歷史學(xué)會的會長，他講了一個來龍去脈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">富弼的先祖富韜曾任工部郎中、松州刺史，最初是為了躲避唐末五代的戰(zhàn)亂，從中原（河南）一路南逃，最終隱居在當時還非常偏僻的南田泉谷（今文成縣境內(nèi)）。死后葬于南田華山（今稱刺史山）。富韜的兒子后來回到河南做官，幾代之后生下了富弼。富弼在北宋官至宰相，家族在洛陽達到鼎盛。到了富弼孫子那一代（如富直清、富直亮），北宋朝廷內(nèi)部黨爭激烈（新黨與舊黨之爭），富弼生前反對王安石變法，屬于“舊黨”。在宋徽宗崇寧年間，新黨對舊黨打擊非常殘酷，為了避禍，富弼的孫輩們帶領(lǐng)直系后裔從洛陽遷回了祖籍地南田。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了南宋時期，金兵入侵以及政治斗爭，隨著宋室南渡，富氏家族的其他支系也跟隨大流南遷，后輩子孫們又再次南遷回到了祖籍地。其中第十二世孫富應(yīng)高，從南田遷徙到了附近的梧溪（約1294年）。梧溪山水秀麗，被視為風(fēng)水寶地，從此這里成為了富弼后裔最大的聚居地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是一段跌宕起伏的歷史，結(jié)合了戰(zhàn)亂避禍、政治站隊以及地理環(huán)境的庇護等多重因素。這也解釋了為什么在溫州的大山深處會有這樣一個保留著濃厚中原古風(fēng)的名相望族。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">挨著富相國祠是一處建于清朝年間占地1600平米的富家大院，它是我國著名新聞宗師、《新民晚報》原總編輯趙超構(gòu)的出生地。趙超構(gòu)的外婆是富氏家族的人。按照當?shù)亓?xí)俗，他母親是回娘家待產(chǎn)，趙超構(gòu)是在外婆家出生并度過童年時光，8歲才去龍川私塾讀書?，F(xiàn)在這所大院成為趙超構(gòu)的生平展的文化園。據(jù)傳趙超構(gòu)是宋朝開國皇帝趙匡胤四十一代孫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有意思的是，明代著名歷史人物劉基的出生地也是梧溪村，他的母親、夫人和兒媳婦都是富家人，這種“母舅文化”對劉基的成長產(chǎn)生是否產(chǎn)生深遠影響有待研究。至今，文成南田劉氏祠堂還專門設(shè)有“舅爺桌”，邀請梧溪富氏參加。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一個看似閉塞的地理空間里，因為一次歷史性的家族遷徙，種下了文化的種子；又因為緊密的姻親網(wǎng)絡(luò)，將不同時代的頂級人才與這片土地緊緊捆綁。它展示了中國鄉(xiāng)土社會中，血緣、地緣與文脈是如何在時間長河中交織共生的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在梧溪河畔還有一處文昌閣，始建于清嘉慶13年（1808），高三層，木色歇山頂式建筑。原第一層為正以殿，正廳塑關(guān)帝坐像，立塑周、關(guān)二將；第二層，文昌閣塑梓潼帝君神像；第三層是魁星閣，塑握筆占鱉的魁星。建筑外觀，三層檐頭逐層內(nèi)收，穩(wěn)定壯重。處在綠蔭古樟叢中，環(huán)境幽雅靜謚。因為，此地文人輩出，文昌閣的香火頗為旺盛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">文昌閣內(nèi)外</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在梧溪村，還有國民黨中將富文故居；北邊的峽谷內(nèi)，是遠近聞名的國家級4A景區(qū)——龍麒源；向南行駛五分鐘的車程，就是藥師道場——安福寺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">村民在路邊和橋上曬制菜干</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梧溪村居住畬族400人，保留著三月三烏米飯節(jié)等民俗，2019年入選浙江省3A級景區(qū)村莊，近年重點發(fā)展民宿與農(nóng)家樂產(chǎn)業(yè)。農(nóng)家樂就地取材，土味十足。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>關(guān)于梧溪村來歷的文字來自百度</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖片皆由作者手機拍攝</span></p>