<p class="ql-block">齋號：觀瀾雅集</p><p class="ql-block">美篇號：4140153</p><p class="ql-block">照片來源：自藏品</p> <p class="ql-block"> 神話是人類最早的文明傳說，代代相傳，始終帶領(lǐng)著人類穿越現(xiàn)實與未來的界限，把人的希望和幻想編織成故事，寄托生活的變革。所以，人類的歷史是由現(xiàn)實和神話交織而成，而“鰲”的神話，則是其中一種。</p> <p class="ql-block"> 鰲最早見于屈原楚辭的《天問》篇中：“鰲載山拤，何以安之？”意思是巨鰲背負仙山，跳躍舞動。西漢初年淮南王劉安編撰的《淮南子-覽冥訓(xùn)》中記載女媧補天時“斷鰲足以立四極”，為鰲確立了能負重乾坤的神話屬性。從魏晉以來開始出現(xiàn)鰲的樣式圖形，有龍首龜身和龍首魚身兩種。自宋代把科考殿試的狀元稱為“鰲頭位”后，鰲的神話就有了一種特殊的象征，神話與科舉相融，鰲成了科舉考試最高的符號：“獨占鰲頭”。所以，從宋代開始就在舉辦科考殿試的皇宮大殿的陛階石上雕刻鰲的龍首魚身形象，明清延續(xù)。由此，鰲的形象在歷代文房制器中多被用作裝飾圖案，喻意：“魁星點斗，獨占鰲頭?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 在此展示一方清代制獨占鰲頭形紫檀木硯。硯式長方，首尾弧形，長17.8公分，寬9.5公分，厚2.2公分，由一整塊檀香紫檀木雕刻而成。在硯崗處雕出一只鰲魚，身下波濤涌動，與硯首邊沿上的云朵紋飾正好相配，形成海天之間的巨鰲形象。硯堂中淺刻一團波浪旋渦和一個圓形研池，喻意文思涌動，通達鰲頭。紫檀木質(zhì)油光精潤，雕工精細，鰲身擺尾，形象生動。歷代木制硯多為木胎漆面，少有純木制作。此硯為檀香紫檀木制作，細密的牛毛紋和黑紫木色中間點點墨斑，包漿醇厚，雖歷時百年以上，仍能品出淡淡的檀香氣味，這也就是制硯匠人不以涂漆硯面的道理所在。</p> <p class="ql-block"> 硯式以獨占鰲頭喻意，神話寄托讀書人生，這便是千百年來科舉考試制度在一方木制硯中的體現(xiàn)，是硯史文化之于禮會歷史的真實寫照。</p>