<p class="ql-block"> 2月28日,第七次徒步華山,要記錄的內(nèi)容太多,意猶未盡。</p><p class="ql-block"> 睡仙居住的<span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">避詔崖,睡眠歌</span>,還有那個(gè)<span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">最難懂的道家合體字對(duì)聯(lián),</span>都是很好的素材。</p><p class="ql-block"> 遂補(bǔ)記之。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陳摶(tuán),字圖南,號(hào)扶搖子,賜號(hào)“<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">白云先生”、“希夷先生”。</span></p><p class="ql-block"> 他生于唐懿宗咸通十二年(871年),卒于宋太宗端拱二年(989年),仙壽<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">118歲。</span></p><p class="ql-block"> 作為五代末至北宋初的著名道士、道教學(xué)者及養(yǎng)生家,他被譽(yù)為“<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">陳摶老祖”、“睡仙</span>”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 玉泉院,始建于宋仁宗皇佑年間(1049—1051年),由道士賈得升為其師陳摶(號(hào)“希夷先生”)所建。</p><p class="ql-block"> 初名“希夷祠”,后因泉水傳說(shuō)更名為玉泉院。</p> <p class="ql-block"> 他辟谷練氣二十載,喜歡山水,不愿為官。隱居武當(dāng),華山。這個(gè)避詔崖就是例證。</p> <p class="ql-block"> 玉泉院內(nèi)對(duì)聯(lián)多,僅摘幾個(gè),共同學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">陰符三百字,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">道德五千言。</span></p> <p class="ql-block"> 華山玉泉院,有一幅著名的道家“合體字”對(duì)聯(lián),充滿了玄機(jī)。</p><p class="ql-block"> 上聯(lián):<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">玉爐燒煉延年藥</span></p><p class="ql-block"> 1. 玉:由“身”、“寶”二字上下組成(意為身內(nèi)有寶,即精氣神)</p><p class="ql-block"> 2. 爐:由“身”、“丹”二字上下組成(意為身體為煉丹之爐鼎)</p><p class="ql-block"> 3. 燒:由“丙”、“火”二字左右組成(丙屬陽(yáng)火,指體內(nèi)陽(yáng)氣)</p><p class="ql-block"> 4. 煉:由“木”、“石”、“土”三字組成(喻指身體需如金石般錘煉)</p><p class="ql-block"> 5. 延:由“命”、“心”二字上下組成(意為修心養(yǎng)命可延長(zhǎng)壽命)</p><p class="ql-block"> 6. 年:由“千”、“萬(wàn)”二字上下組成(寓意長(zhǎng)生久視)</p><p class="ql-block"> 7. 藥:由“自”、“家”、“水”三字組成(道家將唾液視為修身之藥)</p><p class="ql-block"> . “<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">玉爐燒煉延年藥</span>”:將人的身體比作“玉爐”,通過(guò)內(nèi)在修煉(燒煉),將體內(nèi)的精氣神凝聚成“延年藥”。這里的“藥”不是指草藥,而是人體自身的真氣或唾液(道家稱“自家水”)。</p> <p class="ql-block"> 下聯(lián):<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">正道行修益壽丹。</span></p><p class="ql-block">1. 正 :由“一”、“主”或“正”、“青”組成</p><p class="ql-block"> 2. 道:由“人”、“道”、“心”三字組成</p><p class="ql-block"> 3. 行:由“人”、“法”、“心”三字組成</p><p class="ql-block"> 4. 修:由“至”、“成”二字組成</p><p class="ql-block"> 5. 益:由“水”、“天”、“井”等部分組成</p><p class="ql-block"> 6. 壽:由“人”、“內(nèi)”二字組成</p><p class="ql-block"> 7. 丹:由“九”、“真”二字組成</p><p class="ql-block"> “<span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">正道行修益壽丹</span>”:強(qiáng)調(diào)修煉要走正道,通過(guò)修心養(yǎng)性(心),最終結(jié)成“益壽丹”。這告誡人們,養(yǎng)生不僅僅是鍛煉身體,更重要的是遵循自然規(guī)律,修煉心性。</p> <p class="ql-block"> 對(duì)聯(lián)釋義</p><p class="ql-block"> 這幅對(duì)聯(lián)的核心思想是內(nèi)丹修煉,強(qiáng)調(diào)通過(guò)自身的精氣神修煉來(lái)達(dá)到延年益壽的目的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">千秋萬(wàn)古鄰青嶂”</span> 玉泉院千百年來(lái)一直與環(huán)繞的青山為伴。青山不老,院亦長(zhǎng)存,營(yíng)造出一種超脫塵世的永恒感。</p><p class="ql-block"> “<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">地久天長(zhǎng)偃白碉”</span> 在漫長(zhǎng)的歲月里,玉泉院那白色的石屋(白碉)安然地臥于山間,與天地同壽。</p><p class="ql-block"> 對(duì)聯(lián)借“千秋萬(wàn)古”對(duì)“地久天長(zhǎng)”,“青嶂”對(duì)“白碉”,將建筑融入山水,表達(dá)了一種清靜、淡泊、與天地同久的隱逸情懷。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 道崇清妙</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">初地入神山到此且厲清酌水;</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">丸泥通古塞望中思?xì)w馬放牛。</span></p><p class="ql-block"> 玉泉院希夷祠后殿,為清代督學(xué)使者黎榮翰所撰。</p><p class="ql-block"> 大意是: 初次踏入華山仙境,不妨先靜心凈慮,以一顆澄澈之心感受山水的真諦。</p><p class="ql-block"> 遙想當(dāng)年關(guān)塞的雄奇險(xiǎn)要,再看眼前壯麗山河,反而更渴望遠(yuǎn)離紛爭(zhēng),回歸到“馬放南山”、悠然自得的田園生活。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 聞?dòng)袢ㄓ窬糜褚合磪s凡跡;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 仰仙蹤來(lái)仙祠拜仙翁得沐高風(fēng)</span>。</p><p class="ql-block"> 對(duì)聯(lián)大有洗滌塵慮,仰慕高風(fēng)的紳士風(fēng)度。</p> <p class="ql-block"> 陳摶老祖手書的“<span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">壽</span>”字(蓬萊閣里有這個(gè)字)。非一般的壽。多數(shù)人不認(rèn)識(shí)。 </p><p class="ql-block"> 由<span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">“富”、“佛”(弗)、“林”</span>三字組成,寓意<span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">物質(zhì)、善念與自然</span>的和諧,方能長(zhǎng)壽。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陳摶曾作《對(duì)御歌》一首,歌曰:</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">臣愛(ài)睡,臣愛(ài)睡,不臥氈,不蓋被,片石枕頭,蓑衣覆地。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 南北任眠,東西隨睡。轟雷掣電泰山摧,萬(wàn)丈海水空里墜。驪龍叫喊冤神驚,臣當(dāng)恁時(shí)正酣睡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 閑思張良,悶思范蠡,說(shuō)甚孟德,休言劉備。兩三個(gè)君子,只爭(zhēng)些閑氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 爭(zhēng)似臣向青風(fēng)嶺頭,白云堆里,展放眉頭,解開(kāi)肚皮,打一覺(jué)睡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 更管甚么紅輪西墜</span>。</p><p class="ql-block"> 這生動(dòng)地勾畫出他瀟灑塵外的睡仙形象。(20260307咸陽(yáng))</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 補(bǔ)記一段華山下面的少華五峰,<span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">睡仙</span>辟谷練氣常去之地。</p><p class="ql-block"> 少華五峰,險(xiǎn)峻巍峨,龍脊非常人敢過(guò)。</p><p class="ql-block"> 西峰的石床,天然一塊巨石,平鋪如床。需攀爬兩米左右的峭壁。</p><p class="ql-block"> 我們團(tuán)隊(duì),下面的人墊背,第一個(gè)人才能上去。一個(gè)一個(gè)拉手上。</p><p class="ql-block"> 那里的石洞,石床,石鍋,至今還在。</p> <p class="ql-block"> 陳摶(tuán),字圖南,號(hào)扶搖子,五代末至北宋初亳州人。喜讀經(jīng)史,遍游洞府。</p><p class="ql-block"> 早年隱居武當(dāng)九室?guī)r,辟谷練氣二十余載,每日僅飲酒數(shù)杯。</p><p class="ql-block"> 后遷居華山云臺(tái)觀,又曾隱居于少華山石室。</p><p class="ql-block"> 后周顯德三年,世宗召見(jiàn),賜號(hào)“白云先生”。</p><p class="ql-block"> 宋太祖登基,累征不至。太宗召見(jiàn),問(wèn)濟(jì)世安民之策。摶乃索紙筆書“<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">遠(yuǎn)近”,“輕重</span>”四字。太宗大悅,賜號(hào)“希夷先生”。</p><p class="ql-block"> 再召,摶則避詔不就。</p><p class="ql-block"> (<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">遠(yuǎn)近輕重:“遠(yuǎn)招賢士、近去佞臣、輕賦于民、重賞三軍</span>”。)</p><p class="ql-block"> 端拱二年(989年),命弟子賈得升,鑿石室于華山張超谷,室成而卒,仙壽百十八歲。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)七日,肢體猶溫,有五色云蔽塞洞口。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">摶居華山,常與麻衣道者李琪,關(guān)西逸人呂洞賓等論易談玄,得蟄龍術(shù),一睡數(shù)日。逆知人意,莫可欺焉。</span></p><p class="ql-block"> 后世道教尊為華山老祖。</p><p class="ql-block"> 有<span style="font-size:18px;">《無(wú)極圖》、《指玄篇》</span>、《高陽(yáng)集》、《入室還丹》、<span style="font-size:18px;">《三峰寓言》等經(jīng)典傳世。</span></p>