丙午話年畫夢溪齋詩詞 文/田建新 <p class="ql-block"> 老家在河南長垣的一個曾經(jīng)到如今已然最普通的鄉(xiāng)村。從兒時到參加工作后的前幾年，每逢春節(jié)，總緊隨父親貼春聯(lián)、粘年畫，也從鄉(xiāng)鄰閑談里聽過些許關(guān)于年畫的零碎傳說，卻始終零散模糊，未能形成完整認(rèn)知。加之家鄉(xiāng)一帶的年畫題材單一、歲歲雷同，內(nèi)容單調(diào)，除了灶爺升天，就是武將門神，主要是秦瓊、尉遲恭等武將形象，連剪窗花也很少見，少了新意與韻味，便漸漸淡了興致。后來偶閱典籍，才真正知曉：真正的中國年畫，是以木版雕刻、套彩印刷而成，藏著千年民俗與匠心，遠(yuǎn)非鄉(xiāng)間簡易批量印刷畫稿可比。</p> <p class="ql-block"> 中國年畫，源自先秦古老的門神信仰，最初雛形是刻有神荼、郁壘二神的桃符，用以驅(qū)邪鎮(zhèn)宅、護(hù)佑家宅。至漢代，桃符演變?yōu)殚T戶上的門神畫像，造紙術(shù)的普及，讓這一藝術(shù)真正走入尋常巷陌。隋唐以降，門神形象漸趨世俗化，秦瓊、尉遲恭等忠勇武將成為主流，護(hù)佑平安的寓意愈發(fā)深入人心。北宋雕版印刷技藝成熟，年畫得以批量印制，題材從門神護(hù)佑，拓展至吉祥納福、風(fēng)俗人情、嬰戲童趣，正式成為市井間最受歡迎的“紙畫兒”。明清兩代，年畫步入鼎盛，彩色套印技藝日臻完善，楊柳青、桃花塢、楊家埠等流派百花齊放，“年畫”之名，也正式載于清道光年間的文獻(xiàn)之中。它以祈福納祥為魂，以民俗生活為骨，是中國人春節(jié)最溫暖的符號，也是民間藝術(shù)最鮮活的載體。</p> <p class="ql-block"> 丙午年正月初七下午，我有幸走進(jìn)遼寧省博物館，觀覽《年畫里的歲時歡歌》專題年畫展。正是不經(jīng)意的此行，顛覆了過去我對年畫的淺薄認(rèn)知，也拓寬了我對中國年畫民俗藝術(shù)的新的認(rèn)識。</p><p class="ql-block"> 一步入展廳，舊日情懷便被瞬間點燃，循著展線緩緩前行，我懷著虔誠與自豪，踏入這斑斕絢麗的年畫世界，在一刀一版、一印一染間，赴一場跨越千年的木版新春之約。此次展覽薈萃南北精品，江南桃花塢的清雅溫婉、天津楊柳青的濃艷喜慶、遼東桓仁木版年畫的質(zhì)樸豪放，三地藝術(shù)交相輝映，匯成一曲木版之上的歲時歡歌。</p> 南北祥瑞·四時同慶 <p class="ql-block"> 歲首迎春，朝朝如意。南北年畫以不同的筆墨韻味，繪就了中國人心中最美好的新春圖景。蘇州桃花塢年畫以木版套印見長，格調(diào)清雅文氣，仕女與吉祥題材最具江南風(fēng)韻；天津楊柳青年畫半印半繪，精工細(xì)描，色彩濃麗喜慶，將民間祈愿融于筆端墨色。</p> <p class="ql-block"> 駐足細(xì)看，桃花塢年畫精品琳瑯滿目?！陡５搲廴菆D》中，福星執(zhí)如意居中，儀態(tài)雍容；祿星持羽扇居左，儀態(tài)儒雅；壽星捧仙桃居右，儀態(tài)慈藹。整幅畫面祥云環(huán)繞、瑞氣盈門，寄托著世人對福運、官祿、長壽的三重向往，春節(jié)時懸掛廳堂，寓意三星在戶、福澤盈門。《一團(tuán)和氣》畫面以夸張手法將笑顏童子塑為飽滿圓形，象征團(tuán)圓與融洽，設(shè)色明快，桃紅粉綠間，洋溢著喜慶，是江南民間藝術(shù)風(fēng)格與節(jié)氣氛圍的完美融合。整幅畫面圓融飽滿，人物笑面迎人，寓意家和萬事興、人間皆和氣?！峨u王鎮(zhèn)宅》《金雞報曉》《黃貓銜鼠》《逼鼠蠶貓》，或以雄雞驅(qū)邪、以靈貓護(hù)宅，皆是古人對平安無虞的樸素期盼。亦字亦畫的《福字圖》與《壽字圖》更是巧奪天工，福字之中暗藏和合二仙、麒麟送子、劉海戲蟾、天官賜福等吉祥典故，一筆一畫皆含福運；壽字圖又稱群仙上壽，以青綠為底，融入八仙過海、白猿獻(xiàn)桃、西王母祝壽等傳說，構(gòu)圖疏密有致，裝飾與寫實相融，一紅一綠懸掛廳堂，正是民間對“福壽雙全”最極致的追求。</p> <p class="ql-block"> 美人仕女與童子題材更是溫婉動人?！肚宀缮張D》《清嬰戲圖》清雅靈動，《琴棋書畫》繪盡女子才情風(fēng)華，而最負(fù)盛名的《玉堂富貴》，以玉蘭、海棠、牡丹入畫，玉蘭花潔、海棠花艷、牡丹花尊，諧音“玉堂”，象征富貴滿堂、家運昌隆，是傳統(tǒng)吉祥年畫中的巔峰之作?！渡徤F子》則以童子、蓮花、蓮蓬為核心，蓮諧音“連”，蓮蓬多子，寓意連生貴子、子嗣綿延，筆觸柔美，寓意吉祥，是舊時婚嫁、新春祈福的必貼年畫。</p> <p class="ql-block"> 天津楊柳青年畫同樣精彩紛呈，《蓮年有余》中娃娃抱魚，憨態(tài)可掬，“蓮年有余”的吉語家喻戶曉；而《麒麟送子》《百子圖》《五子奪蓮》三幅，更是令觀者駐足流連、心生感慨?！恩梓胨妥印芬匀皤F麒麟馱送聰慧童子入府，象征天降賢才、子孫賢良；《百子圖》繪百童嬉戲，熱鬧歡騰，寓意人丁興旺、家族綿延；《五子奪蓮》中五位稚童爭搶蓮蓬，天真爛漫、童趣盎然，同樣暗含多子多福、薪火相傳的美好愿景。</p> <p class="ql-block"> 站在這些年畫前，我心中生出深深的觸動與現(xiàn)實反思。在當(dāng)下生育率持續(xù)走低、人口結(jié)構(gòu)漸趨失衡、社會養(yǎng)老壓力日增的今天，這些古老的年畫，早已不只是裝飾與祈福，更承載著沉甸甸的文化倫理與社會深意。老一輩們期盼兒孫繞膝、血脈相傳，是刻在骨子里的家國情懷；而當(dāng)下許多年輕人，卻因種種緣由推遲生育、不愿生育，漸漸疏離了“生生不息”的傳統(tǒng)倫理。血脈傳承、家庭和睦、人丁興旺，從來都是民族延續(xù)、社會發(fā)展的根基，這種傳統(tǒng)觀念的淡化，不僅與千年文化相悖，長此以往，更會影響家國未來與社會長遠(yuǎn)發(fā)展。一幅幅古老年畫，仿佛在無聲提醒我們：生命的傳承，才是人間最珍貴的富貴。</p> 版畫之鄉(xiāng)·地境風(fēng)情 <p class="ql-block"> 移步展廳中央，便是獨具關(guān)東韻味的桓仁木版年畫。它植根于世界文化遺產(chǎn)五女山腳下，生于遼東鄉(xiāng)土，長于民間煙火，造型夸張、色彩明快、線條粗獷，洋溢著濃郁的東北風(fēng)情與火熱年味兒，2015年入選遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block"> 展區(qū)內(nèi)，作品環(huán)形陳列、立體懸掛，在燈光映照下五彩斑斕、熠熠生輝。最動人的，是那些描繪關(guān)東生活的民俗年畫：《飄香粘豆包》《攥湯子》《漬酸菜》《包蘇葉餑餑》，寫盡東北特色飲食；《串親戚》《反穿皮襖毛朝外》《滿族人家》《窗戶紙糊在外》《南北大炕》，還原了關(guān)東獨有的民俗風(fēng)情；《大餅子燉菜一鍋出》《涮火鍋》《包餃子》，則將闔家團(tuán)圓、熱氣騰騰的年味兒定格紙上。畫面生動質(zhì)樸，色彩濃烈奔放，親情、鄉(xiāng)情、年味兒仿佛要從畫中溢出，可親可感，動人至深，寫盡了遼東人民的幸福感、獲得感與安全感。</p> <p class="ql-block"> 除此之外，還有描繪山川風(fēng)物、時代新貌的佳作：《步步高》《錦上添花》寓意積極向上，前程美好；《春》《山水人家》《山村的土地》繪盡田園之美，物阜民豐；《山果紅了》《群芳爭艷》《水碧蓮香》盡顯自然生機(jī)，天地大美；《火紅的日子》《歡樂的冬天》《錦繡家園》《二月二龍?zhí)ь^》，則在傳統(tǒng)底蘊之上，融入新時代新農(nóng)村的蓬勃氣象，內(nèi)容豐富、層次分明、寓意深遠(yuǎn)，堪稱關(guān)東民間藝術(shù)的大觀。</p> 戲韻春秋·文脈流長 <p class="ql-block"> “戲韻春秋”展區(qū)，更是年畫與中華文脈交融的盛宴。無數(shù)經(jīng)典年畫，以歷史故事、戲曲人物為題材，將忠義、智勇、仁愛、風(fēng)雅刻于版上、印于紙間?！短撇⑴c秋香》寫盡才子佳人的浪漫風(fēng)流；《花果山猴王開操》再現(xiàn)浪漫神話傳奇；《趙子龍單騎救主》《曹操大宴銅雀臺》《智激黃忠雙取定軍山》《忠義堂》《大四杰村》，演繹三國、水滸英雄的忠義勇猛；《景陽岡武松打虎》《美人計回荊州》，將經(jīng)典橋段化為生動畫面，勇武與智慧并存，筆墨間皆是家國情懷與英雄氣概。</p> <p class="ql-block"> 這些年畫，是歷史的載體，是文化的傳承，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永不褪色的根脈。它們記錄著中華民族的勤勞善良、寬厚博大，也鐫刻著百姓對正義、平安、幸福的永恒追求，是一幅幅飽含辭舊迎新濃烈情感的歲時歡歌。</p> <p class="ql-block"> 步出展廳，天色向晚，館內(nèi)提示音輕輕響起。我懷揣著滿心震撼與溫暖，回望這場絢爛的年畫之約。方寸木版，印刻千年歲月；一紙丹青，承載萬家祈愿。丙午新春，于年畫之中，我讀懂了年味，讀懂了傳承，懂了中華文化的向真向善向美，讀懂了生活即文藝，更讀懂了中國人刻在骨血里的——對生命、家庭與家國最深沉的熱愛。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2026年3月16日于夢溪齋</p>