<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 木羽的《在春天》是一首短詩(shī),它不渲染情緒,不鋪陳意象,只用最簡(jiǎn)單的詞句,構(gòu)成一個(gè)尖銳的對(duì)比。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)分兩節(jié)。第一節(jié)開篇就是陡然轉(zhuǎn)折:“又一枚導(dǎo)彈落下,在春天?!钡诙?jié)是典型的、被期待的春天——“綠油油的原野,繽紛的花,流云,還有輕快的,啼鳴”。這是文學(xué)傳統(tǒng)中“春天”的標(biāo)準(zhǔn)像,是安寧與生機(jī)的代名詞。至此,詩(shī)題“在春天”獲得了雙重重音:它既指代美好的時(shí)令背景,也成為美以暴烈事件發(fā)生的諷刺性地點(diǎn)狀語(yǔ)。</p><p class="ql-block"> “地球不疼,我們看不見她的眼淚?!边@是全詩(shī)最冷峻的一筆。疼痛被否定,眼淚不可見。詩(shī)人抽離了擬人化的感傷,將地球還原為一個(gè)巨大的、沉默的承受體。人類的暴力在星球尺度上,或許連一道傷痕都算不上。這種視角帶來一種近乎殘酷的清醒:我們所爭(zhēng)奪的、摧毀的,在更宏大的存在面前,可能微不足道。</p><p class="ql-block"> “孩子在哭,婦女在哭,男人們,握緊了武器?!笨蘼暸c武器的對(duì)照,勾勒出沖突最簡(jiǎn)練的因果鏈條??奁墙Y(jié)果,握緊武器是新一輪循環(huán)的開始。沒有評(píng)判,只是陳列。陳列本身即是一種態(tài)度。</p><p class="ql-block"> 然而詩(shī)的結(jié)尾并不停留在絕望:“更多的導(dǎo)彈投向大地母親,地球不哭。她在積攢渾身力氣,要還給孩子們,一個(gè)真正的春天?!边@里,“大地母親”與“地球”是同一主體,卻有不同的面向?!暗厍虿豢蕖笔强陀^的沉默;“大地母親”在積攢力氣,則是一種擬人化的、帶有原始神話色彩的生命意志。這“力氣”是什么?是土壤在戰(zhàn)壕上重新長(zhǎng)出青草的力量,是季節(jié)無(wú)視人間紛爭(zhēng)依舊更替的規(guī)律,是生命本身頑強(qiáng)的再生本能。</p><p class="ql-block"> “真正的春天”與詩(shī)開頭那個(gè)被描述的春天形成回環(huán)。開頭的春天是平面的、被想象的圖景;結(jié)尾的“真正的春天”則是一個(gè)承諾,一種在破壞中仍被堅(jiān)信的、有待實(shí)現(xiàn)的可能。它不來自任何人的恩賜,而來自大地“積攢渾身力氣”的歸還。這是一種將希望托付給自然進(jìn)程本身的、近乎宗教的篤定。</p><p class="ql-block"> 木羽的寫法是收斂的。她沒有直接呼喚和平,沒有控訴戰(zhàn)爭(zhēng),只是將兩種春天并置,將人類的喧囂與地球的沉默并置。懷念“內(nèi)心的美好”在這里,體現(xiàn)為對(duì)那個(gè)“綠油油的原野”的樸素記憶;對(duì)“世界和平”的期盼,則被轉(zhuǎn)化為對(duì)大地自我修復(fù)力的信任——一種比人類政治更古老、更堅(jiān)實(shí)的和平。</p><p class="ql-block"> 這首詩(shī)的力量在于它的克制。它不煽情,因而避開了廉價(jià)的感傷;它不宏大,因而顯得具體可感。它只是指給我們看:看,春天本該有的樣子;看,春天里正在發(fā)生的事;再看,那承載一切、沉默不語(yǔ)的,以及它那緩慢而不可阻擋的、歸還的力氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 真正的懷念,或許就是記住“春天”這個(gè)詞原本意味著什么。而真正的希望,或許就是相信,無(wú)論我們?nèi)绾卧闾_@個(gè)詞,大地最終會(huì)教會(huì)我們它的本義。</p><p class="ql-block">附錄:詩(shī)人檔案</p><p class="ql-block">木羽,本名槐月,是湖北武漢的一名中學(xué)語(yǔ)文教師,也是中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、荊門市作協(xié)會(huì)員。作品在《中國(guó)鄉(xiāng)村》《詩(shī)殿堂》等雜志等刊出。</p>