地? ? 支 <u>? </u>五行和天干配合，包含了這許多，再下來配合地支，便又不同了。<b>地支有十二個，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥</b>。地支有人寫作“地枝”。表示干的分叉，其實就是“支”，支持的支。地球本身的作用，亦就是太陽系中，月亮和地球發(fā)生的作用，節(jié)氣的關系作用，后面再詳述。<div><br></div><div> 先在這里介紹，中國古代的醫(yī)學有兩大派，在養(yǎng)生之道上，一派注重腸胃，一派注重腎。所有的病，大部分從腸胃來，不過我的經(jīng)驗，南方的醫(yī)師注重胃，年紀大的人尤其注重腸胃，北方的遺失8注重腎。年輕人也要注意腎的保養(yǎng)，青年腎虛，到中年以后，一切病象都來了。性知識教育愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，必須要保重。</div> <u>? </u>關于地支這一套東西，如果只研究《<b>周易</b>》的學術(shù)思想和大的原理原則，則不必要研究五行和干支。如果要了解我們中國幾千年來，《<b>易經(jīng)</b>》八卦用之于天文、地理等方面的關系，就必須先了解五行干支了。有一位學科學的教授，從國外寫信來問一些問題，因為國外最近出了一本書，認為地球南北極有一個洞，洞中有另外一個世界，并且有人類，飛碟也是從地球中心出來的等等。這都是和《<b>易經(jīng)</b>》有關的問題。我回信告訴他，這并不稀奇，中國人早說過地球是活動的的，至于地球中心有沒有人類，又是另外一個說法。關于地球的中間南北極是相通的問題，道家在幾千年前就這樣說了在，而且還說地球里各地都是相通的，這些話都有書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了。也有一說黃帝的陵墓后面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，中國古代也有這樣一說法，也是道家說的，據(jù)說盤古老王也是天上降下來的，佛家也是這樣說，這些道家的學說，都可在《<b>道藏</b>》中找到。 <u>? </u>上面這個故事，是要說明五行干支的思想，和原始的天文、地理物理有絕對的關系，只可惜后老僅用在卜卦算命上面，這只怪我們過去的文化不向科學方面發(fā)展的緣故。<div><br></div><div> 前面已經(jīng)介紹了天干，現(xiàn)在再介紹地支。上面說過<b>地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支</b>。<b>何謂地支？我們以現(xiàn)代的觀念來說，是地球本身，在太陽系中運行，與各個星球之間互相產(chǎn)生干擾的關系，無形中有一個力量在支持著，這就是地支</b>。</div> <u>? </u>我們知道<b>天干有十個，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽變化。而地支是六位數(shù)，是陰陽之道產(chǎn)生變化而成十二位</b>。<b>至于這些名稱的由來，與《周易》沒有多大關系，是中國傳統(tǒng)文化中另外一種學說的系統(tǒng)</b>，這在前面也曾經(jīng)提到過。至于天干地支每一個字的定義，有很多種解釋，究竟哪一種解釋完全正確，很難下個定論；如子是萬物發(fā)生的現(xiàn)象，丑是樞紐的意思等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發(fā)展史，站在軍事哲學的的觀點看<b>甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸</b>等十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種利器，“乙”是一把刀等等，莫衷一是，究竟哪一種說法對，沒有定論。