<p class="ql-block">美篇昵稱：吳偉栗-智慧宮</p><p class="ql-block">美篇編號(hào)：10933726</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這些年，我始終在路上。從德國(guó)的小鎮(zhèn)，到法國(guó)的舊書店；從盧森堡的工業(yè)博物館，再到維也納、巴黎、海牙與羅馬的檔案館；從一次普通的旅行出發(fā)，到后來(lái)有意識(shí)地尋找歐洲人關(guān)于中國(guó)的歷史記憶，我漸漸發(fā)現(xiàn)：世界對(duì)中國(guó)的理解，其實(shí)一直保存在那些塵封的書頁(yè)之中。</p> <p class="ql-block"> 很多人旅行，是為了放松；特別是工作了一輩子，總想休息一下。我和大家一樣當(dāng)初也是這個(gè)想法，而我后來(lái)通過(guò)旅行越來(lái)越意識(shí)到，還有這么多的事情不知道，那游學(xué)真正的價(jià)值，不只是“看風(fēng)景”，而是“重新理解世界”。</p> <p class="ql-block">也正是在這樣一次次的過(guò)程中，我慢慢開(kāi)始系統(tǒng)收集：17世紀(jì)至20世紀(jì)初，歐洲關(guān)于中國(guó)的原始文獻(xiàn)。我不管走到哪里都要去舊書店、跳蚤市場(chǎng)、檔案館，那些來(lái)自法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)乃至美國(guó)的作品，讓我第一次如此完整地看到：在過(guò)去三百年里，世界究竟如何認(rèn)識(shí)中國(guó)、理解中國(guó)，又如何誤解中國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 這些泛黃的舊書里，有傳教士眼中的中國(guó)禮儀，有歐洲學(xué)者驚嘆的中國(guó)天文學(xué)，有英國(guó)使團(tuán)面對(duì)清帝國(guó)時(shí)的震撼，也有19世紀(jì)西方工業(yè)文明沖擊東方時(shí)的復(fù)雜情緒。它們并不一定完全正確，但它們共同構(gòu)成了一個(gè)極其珍貴的歷史視角：“世界如何看中國(guó)”。</p><p class="ql-block"> 有一次央視的董浩來(lái)我這里做客，我和他聊起這個(gè)事情，他非常支持我的想法，并應(yīng)我的要求給多部作品畫插圖。今天，中國(guó)重新走向世界強(qiáng)國(guó)行列，我們或許更需要重新閱讀這些歷史。</p> <p class="ql-block"> 一個(gè)國(guó)家不僅需要了解自己，也需要了解別人曾經(jīng)如何看待自己。在長(zhǎng)期游學(xué)、收藏、閱讀與翻譯的基礎(chǔ)上，我逐漸形成了《三百年世界看中國(guó)》這一出版計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃并不只是簡(jiǎn)單地翻譯舊書，而是希望建立一個(gè)跨越三百年的文明對(duì)話框架。</p> <p class="ql-block"> 法國(guó)的雙叟咖啡屋，這個(gè)清朝中國(guó)紡織品的售賣店，多少年來(lái)已經(jīng)成了作家聚集的地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 從法國(guó)老人戴樂(lè)生這里，我拿到了1964年他在中國(guó)教學(xué)的一手資料，后來(lái)出版了小說(shuō)《曉柔》</p> <p class="ql-block">通過(guò)收集的資料，我為三百年世界看中國(guó)，訂立了目標(biāo)：系統(tǒng)整理17世紀(jì)至20世紀(jì)初歐洲關(guān)于中國(guó)的原始文獻(xiàn)；提供高質(zhì)量的中外文對(duì)照翻譯與學(xué)術(shù)整理版本；構(gòu)建“世界認(rèn)知中國(guó)”的歷史框架；促進(jìn)跨文化理解與國(guó)際學(xué)術(shù)交流；向公眾提供易于理解且具有思想深度的文化產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block"> 我在巴黎之行，特別入住了周恩來(lái)總理留學(xué)時(shí)，他在巴黎住過(guò)的房間，感受偉人的歷史使命與責(zé)任，對(duì)我是極大的鼓勵(lì)。</p> <p class="ql-block"> 我把這一文化工程分為三大階段，計(jì)劃出版作品共16部。</p><p class="ql-block"> 第一階段：世界走近中國(guó)（1689–1793）這一階段，是歐洲開(kāi)始真正系統(tǒng)接觸中國(guó)的時(shí)代。從耶穌會(huì)士進(jìn)入中國(guó)，到歐洲學(xué)界第一次認(rèn)識(shí)中國(guó)的制度、科學(xué)與文化，中國(guó)逐漸成為歐洲思想世界的重要對(duì)象。具體數(shù)目：</p><p class="ql-block">1. 1689：在邊界上相遇的中國(guó)（尼布楚條約）</p><p class="ql-block">2. 1692：陸路進(jìn)入中國(guó)（俄國(guó)人第一次出使中國(guó)）</p><p class="ql-block">3. 1697：中國(guó)近事（萊布尼茨對(duì)歐洲中國(guó)的論述）</p><p class="ql-block">4. 1702：法國(guó)人初識(shí)中國(guó)（耶穌會(huì)士向路易十四國(guó)王的報(bào)告）</p><p class="ql-block">5. 1736：被測(cè)量的帝國(guó)（耶穌會(huì)士協(xié)助中國(guó)測(cè)繪疆界）</p><p class="ql-block">6. 1779：歐洲人認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)</p><p class="ql-block">7. 1783：歐洲人認(rèn)識(shí)中國(guó)天文學(xué)</p><p class="ql-block">8. 1793：英國(guó)人看見(jiàn)中國(guó)（英國(guó)第一次出使中國(guó)）</p> <p class="ql-block"> 第二階段：世界理解中國(guó)（1800–1900）工業(yè)革命之后，西方開(kāi)始重新審視中國(guó)。</p><p class="ql-block"> 這一時(shí)期的作品，既包含贊嘆，也包含困惑；既有文明比較，也有帝國(guó)主義擴(kuò)張背景下的碰撞與誤讀。</p><p class="ql-block">9. 1834：想改變中國(guó)的美國(guó)人（美國(guó)修道士對(duì)民間的采訪）</p><p class="ql-block">10. 1854：動(dòng)蕩中的中國(guó)帝國(guó)（外人眼中的太平天國(guó)）</p><p class="ql-block">11. 1885：中國(guó)的城市與秩序（法國(guó)駐中國(guó)總領(lǐng)事的個(gè)人回憶）</p><p class="ql-block">12. 1897：東亞視野中的中國(guó)（改變中的中國(guó)和日本）</p><p class="ql-block">13. 1900：圍城與破城（暮色仟道與鋼鐵黎明）</p> <p class="ql-block"> 這些舊書店正是我經(jīng)常光顧的地方。</p> <p class="ql-block"> 參觀希特勒的地堡，對(duì)二戰(zhàn)德意志與猶太民族，他們各自在世界上的地位，引起我們新的思考。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)你在世界各地旅行中，看到當(dāng)?shù)氐呐f貨市場(chǎng)，你最好停下腳步認(rèn)真查找，我的許多重要文獻(xiàn)，其實(shí)都是來(lái)自這里。</p> <p class="ql-block"> 第三階段：世界反思中國(guó)（1900–1924）20世紀(jì)初，中國(guó)進(jìn)入巨變時(shí)代。世界開(kāi)始重新思考：中國(guó)將走向何方？傳統(tǒng)文明如何面對(duì)工業(yè)時(shí)代？東方與西方是否能夠真正融合？</p><p class="ql-block">14. 1905：變革中的中國(guó)</p><p class="ql-block">15. 1912：帝國(guó)的終結(jié)</p><p class="ql-block">16. 1924：落后生產(chǎn)力的黃昏與現(xiàn)代鋼鐵工業(yè)的黎明 </p><p class="ql-block"> 這些文獻(xiàn)包括珍貴的：中國(guó)早年的護(hù)照真跡。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>游學(xué)的真正意義</b></p><p class="ql-block"> 這些年，我越來(lái)越覺(jué)得，游學(xué)并不僅僅是“出去看看”。真正的游學(xué)，是通過(guò)世界重新理解自己的國(guó)家；也是通過(guò)歷史，重新理解今天。</p><p class="ql-block"> 在德國(guó)，我看到保存完好的17世紀(jì)中國(guó)文獻(xiàn)；</p><p class="ql-block"> 在法國(guó)，我看到啟蒙時(shí)代歐洲人如何想象中國(guó)；</p><p class="ql-block"> 在盧森堡，我第一次真正理解漢陽(yáng)鋼鐵廠背后的歐洲工業(yè)力量；</p><p class="ql-block"> 在英國(guó)，我看到馬戛爾尼使團(tuán)留下的另一種中國(guó)敘事。</p> <p class="ql-block"> 這些歷史碎片，過(guò)去散落在世界各地。而今天，我們終于有條件把它們重新整理起來(lái)。這不僅是一項(xiàng)出版工作，更像是一場(chǎng)跨越三百年的文明對(duì)話。</p><p class="ql-block"> 世界曾經(jīng)怎樣看中國(guó)，中國(guó)又如何重新走向世界。這些問(wèn)題，也許正是今天仍值得思考的問(wèn)題。而我希望，《三百年世界看中國(guó)》能夠成為這樣一座橋梁：<b>讓中國(guó)讀者重新看見(jiàn)世界，也讓世界重新理解中國(guó)。</b></p> <p class="ql-block"> 2026年的夏天來(lái)臨了，愿大家在游學(xué)的新季節(jié)，帶著你的書本、帶著我們對(duì)世界的探索與好奇，走入認(rèn)識(shí)世界的大門。</p>