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序言的陳述(二)
由于近些年來傳教士們所承擔的種種事務(wù),他們已無法像從前那樣持續(xù)、專注地進行觀測。中國的先帝希望系統(tǒng)地學習歐洲的數(shù)學、哲學
2026-02-04
1605 16 2其他序言的陳述(一)
如果我們回顧那些構(gòu)成自然認識的諸門科學之原則,便不難發(fā)現(xiàn):它們的起源、進步,以及人們所能達到的完善程度,并非來自純粹的思
2026-02-04
1583 19 1其他致國王陛下!本書出版獻詞
我并不打算向陛下為我冒昧將此文集奉呈御前而致歉。陛下自幼年時代起,便已表現(xiàn)出對這些研究的濃厚興趣;本書中所收錄的諸多觀察
2026-02-04
1517 11 1其他1718年法國的出版審批
本人,具名者,耶穌會法國省巡察長兼副省長,依據(jù)本會尊敬的總會長所授予之權(quán)力,允準蘇西耶神父(P. E. Souciet)印行一部題為:
2026-02-04
3204 37 9其他高比爾與《中國天文論》
在十八世紀歐洲的學術(shù)出版體系中,個人作者的概念,尚未完全脫離「集體工程」與「制度性署名」的框架。尤其是在耶穌會士的科學著
2026-02-04
3169 33 7其他立春的隨想!
轉(zhuǎn)眼立春到了,若以今日的眼光來看,這不過是二十四節(jié)氣中的一個時間節(jié)點;但若放回中國文明的長時段視野中,立春是一個極為關(guān)鍵
2026-02-03
3113 37 1其他1685:路易十四派人走進紫禁城
1685年,并不是一個普通的年份。在歐洲,路易十四正處在權(quán)力與榮耀的巔峰。在亞洲,康熙已親政多年,清帝國秩序初定,目光投向更
2026-02-03
3238 34 1其他1689哲學家與傳教士
1689年羅馬的會面與一場文明轉(zhuǎn)向,17世紀的歐洲,并不真正了解中國。人們知道絲綢、瓷器、茶葉,知道一個遙遠而富庶的帝國,卻并
2026-02-02
3700 36 1其他萊布尼茨的一次偶遇
《Novissima Sinica闡明我們時代歷史的新中國消息》漢諾威1699年。沿著韋爾夫王朝的歷史足跡,萊布尼茨于1689年在羅馬結(jié)識了耶穌
2026-02-01
7509 43 8其他
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