<p class="ql-block">“作文教學(xué)”雖然離不開“作文”，但“作文”不等于“作文教學(xué)”。作文，是寫作者主動(dòng)的、自由的活動(dòng)，他有所見有所聞?dòng)兴杏兴?，總之是有話要說，不吐不快，于是提筆作文。就寫作的目的而言，他可以是為了自己，也可以是為了社會(huì)、為了他人，更可以兼顧個(gè)人和社會(huì)；而專門為了社會(huì)生產(chǎn)精神產(chǎn)品的寫作者，就被稱為“作家”了。</p><p class="ql-block">“作文教學(xué)”則不同，這是教師與學(xué)生雙邊的活動(dòng)。作為寫作者的學(xué)生，他的寫作活動(dòng)往往不是主動(dòng)的、自由的，而是按照既定的計(jì)劃、步驟進(jìn)行的，教師在其中起著重要的、主導(dǎo)的作用。不僅有教師，正經(jīng)的科學(xué)的作文教學(xué)還應(yīng)該有教材。這就是說，作文教學(xué)是由三個(gè)因素構(gòu)成的，即學(xué)習(xí)者、教材、教師，而一般的寫作活動(dòng)只有一個(gè)因素。就寫作的目的而言，主要是提高寫作者的寫作能力。 </p><p class="ql-block"> <b>一 、中學(xué)作文教學(xué)的目標(biāo)是什么 </b> </p><p class="ql-block">中學(xué)作文教學(xué)的目標(biāo)就是使全體受教育者學(xué)會(huì)作文，這也是不言而喻的事。但這需要解釋。這里的“學(xué)會(huì)作文”，是“學(xué)會(huì)做人”的一個(gè)部分，離開了“做人”談作文，實(shí)際上就是離開育人的總目標(biāo)、離開中學(xué)教育的宗旨來談作文，這就不是中學(xué)的作文教學(xué)了。 </p><p class="ql-block">中學(xué)作文教學(xué)不是或主要不是文章學(xué)的事，而是或主要是教育學(xué)的事。作文，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映；而作文教學(xué)就是為全面提高寫作者的素質(zhì)服務(wù)的。所以，搞好作文教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注歷史，關(guān)注大自然，開闊眼界，錘煉思想，積淀感情，逐步養(yǎng)成積極的人生態(tài)度和科學(xué)的價(jià)值觀、世界觀，掌握辯證的方法論，在此種修養(yǎng)的同時(shí)，逐步提高運(yùn)用語言和布局謀篇的能力。純技術(shù)性的訓(xùn)練不符合我們的目標(biāo)，也無法達(dá)到我們的目標(biāo)。因此，中學(xué)的作文教學(xué)，不僅要解決“寫什么”和“怎么寫”的問題，還要解決“為什么寫”的問題，而且首先要解決這個(gè)問題。</p><p class="ql-block">作為作家，往往是“為時(shí)”“為事”而寫；作為中學(xué)生，則首先要把作文看作自己生活的一部分，生命的一部分，為自己的心靈而寫，為自己的成長而寫，當(dāng)然，也要樹立社會(huì)功利意識(shí)。</p><p class="ql-block">一般的說，文章來源于生活，文章又為了更好地生活。對這里的“生活”，應(yīng)有全面的理解。人的精神生活也是生活。文章來源于生活，在一定意義上說是來源于人的精神生活?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們不贊成一味強(qiáng)調(diào)“觀察”，而是強(qiáng)調(diào)觀察中的思考，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐中的體驗(yàn)，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)文化的積淀。大家都知道厚積薄發(fā)的道理，但對于“積累”二字常有偏頗的意見，其一是重“生活”輕文化，其二是重“觀察”輕體驗(yàn)。作文為了生活，對于中學(xué)生來講，有三層含義。</p><p class="ql-block">首先是為了自己的精神生活，為了自己精神的健康和成長。在寫作中辨別真善美和假惡丑，創(chuàng)造并表述真善美，鞭撻假惡丑；在寫作中不斷的審視自己，校正自己的精神航向，磨練自己的思維。從這意義上說，作文是自己的精神園地，是自己的人生“史記”。還不僅此。在自己的作文中講真話、抒真情，這也是學(xué)做人的一種歷練。</p><p class="ql-block">其次，也是為了自己的社會(huì)生活。練習(xí)作文，也就是練習(xí)交際，也就是學(xué)習(xí)與人溝通的本領(lǐng)。</p><p class="ql-block">再次，作文，也是參與社會(huì)的改造，是在盡自己作為社會(huì)一員的責(zé)任。這樣，中學(xué)生就可以通過寫作走向成熟，走向高尚。 </p><p class="ql-block"><b>二、中學(xué)作文教學(xué)要不要講“方法” </b> </p><p class="ql-block">作文教學(xué)要有法有序。文無定法但文章有法，這是一個(gè)意思；作為教學(xué)活動(dòng)自有教學(xué)的方法，這又是一個(gè)意思。本文只討論第一層意思。 </p><p class="ql-block">作文之法，不是什么人主觀臆斷的結(jié)果，而是對客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和遵循。凡事都有規(guī)律，連“模糊”都是有規(guī)律的，“不規(guī)則”也是有規(guī)律的。模糊數(shù)學(xué)之所以成為“數(shù)學(xué)”，模糊邏輯之所以成為“邏輯”，就是因?yàn)樗鼈冇胁荒：囊幻?。不?guī)則運(yùn)動(dòng)之所以成為研究的對象，是因?yàn)樗鼜牧硗獾慕嵌?、從更廣的領(lǐng)域里體現(xiàn)著規(guī)律、規(guī)則。 </p><p class="ql-block">有規(guī)律就有方法。當(dāng)然，方法有高低之分，好壞之分。有人從根本上否定“方法”，從而走向兩個(gè)極端。一是虛無主義、無為主義，反正也沒什么多快好省的方法，于是就大撒手，還要給這大撒手找出種種理由，安上種種名目；二是與虛無主義完全相反的極端有為主義，以多取勝，拿出比規(guī)定的語文課時(shí)多幾倍的時(shí)間要學(xué)生學(xué)語文。搞得學(xué)生似乎不是為了生活而學(xué)語文，倒像是為了語文而生活一樣。根本不管和多多益善，似乎也“有效”，但是，這里有個(gè)效率問題，有個(gè)投入產(chǎn)出比的問題。 </p><p class="ql-block">時(shí)代在前進(jìn)，人們的生活日益豐富，學(xué)生的課業(yè)也越來越多。原來私塾只讀“語文”，尚且有人十年寒窗而不免“糊涂”。而現(xiàn)在，高一每周五課時(shí)，高二每周四課時(shí)，每課時(shí)只有45分鐘。在這樣短的時(shí)間內(nèi)要老師教會(huì)語文、學(xué)生學(xué)會(huì)語文，不講究規(guī)律性嗎？撒手讓學(xué)生自己去“感悟”、去“摸索”，那還要老師干什么，還辦學(xué)校干什么？ </p><p class="ql-block">有人擔(dān)心一講“方法”就會(huì)導(dǎo)致“八股”。這不能說一點(diǎn)緣由沒有，但“法”與八股之間并沒有必然的聯(lián)系?！对娊?jīng)》中多重章疊句，八大家的文章也來起承轉(zhuǎn)合；如果分析一下，盛唐的律詩、絕句，起承轉(zhuǎn)合者更不可勝數(shù)；現(xiàn)在的報(bào)章雜志上，起承轉(zhuǎn)合的文章也俯拾即是。法，不管自覺不自覺，都在實(shí)際中被人們應(yīng)用著，遵循著。 </p><p class="ql-block">有一年高考，考生的作文開頭驚人的千篇一律，使閱卷教師搖頭嘆息。筆者回到學(xué)校做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，從幾百篇議論文中概括出幾種“開頭法”，諸如直入法、反入法、設(shè)疑法、引入法、漸入法、交代法等。學(xué)生 學(xué)習(xí)之后，再來寫文章設(shè)計(jì)開頭，面目就大不一樣了?！胺椒ā睕]有約束他們，沒有導(dǎo)致千篇一律；相反，“方法”啟發(fā)了他們，“方法”引出了豐富多彩?！胺椒ā保粌H是形式的東西，它本身也是“思路”，所以它會(huì)反作用于內(nèi)容，會(huì)啟發(fā)、引導(dǎo)人的思考。</p><p class="ql-block">如果考察一下中學(xué)生作文的現(xiàn)狀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生作文水平不高，除了別的原因之外，缺乏正確的法的指導(dǎo)，也是一個(gè)重要的原因。在什么情況下“法”會(huì)導(dǎo)致“八股”呢？一是“法”本身是“偽法”，是不科學(xué)的，或者“法”本身是“死法”，是脫離實(shí)際、不可操作的；二是執(zhí)教者、學(xué)習(xí)者未能把握“法”的本質(zhì)，未能從自己的實(shí)際情況出發(fā)，生吞活剝，膠柱鼓瑟。危險(xiǎn)是存在的，但不能因噎廢食。 </p><p class="ql-block">作文教學(xué)應(yīng)該對學(xué)生授之以漁，讓他們從掌握基本的方法入手，盡快的“上路”，進(jìn)而融會(huì)貫通，走向創(chuàng)造。</p>