<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block">我的教學(xué)日記：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">借文悟心 以情育人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">——《馬說》教學(xué)隨感</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">許昌六中 岳曉清</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">今日?qǐng)?zhí)教韓愈的千古名篇《馬說》，整堂課緊扣文言特質(zhì)、情感內(nèi)核與價(jià)值引領(lǐng)，層層遞進(jìn)，步步深入，既夯實(shí)了文言基礎(chǔ)，又帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了韓愈的精神世界，更完成了一次深刻的成長(zhǎng)啟迪，教學(xué)效果頗豐，感觸良多。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">備課時(shí)我便深知，《馬說》是一篇托物寓意的經(jīng)典雜文，若脫離作者生平與時(shí)代背景，學(xué)生只能讀懂文字表面，無法真正領(lǐng)會(huì)文中深刻的內(nèi)涵。要讓學(xué)生讀懂“千里馬、伯樂、食馬者”的象征意義，讀懂韓愈懷才不遇的憤懣，讀懂對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的批判，知人論世是必不可少的前提。因此，正式授課前，我特意安排學(xué)生觀看《宗師列傳·韓愈傳》，讓學(xué)生沉浸式了解韓愈孤苦坎坷的身世、屢試不第的困頓、直言敢諫的剛直，以及一生被排擠、被埋沒的仕途境遇。正因?yàn)橛辛饲捌诘谋尘颁亯|，課堂上學(xué)生在分析文本時(shí)，不再是空洞的解讀，而是能結(jié)合韓愈的人生經(jīng)歷，精準(zhǔn)捕捉文中暗含的情感，輕松讀懂托物寓意的寫法，深刻體會(huì)到韓愈借千里馬自喻，抒發(fā)自己壯志難酬的憤懣不平之情，對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才的諷刺與批判也理解得更為透徹。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在文本品讀環(huán)節(jié)，我將反復(fù)誦讀作為貫穿課堂的主線，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中悟情、品情。我重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生聚焦文中十一個(gè)“不”字，讓學(xué)生在反復(fù)品讀中，從這一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的“不”字里，體會(huì)千里馬被埋沒、被摧殘的無奈，感受作者對(duì)千里馬遭遇的惋惜與痛惜，以及對(duì)愚昧淺薄、不識(shí)人才的食馬者的滿腔憤慨。同時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中三個(gè)“也”字結(jié)尾的句子，細(xì)細(xì)品讀，層層遞進(jìn)體會(huì)情感：第一段“不以千里稱也”，語氣低沉，滿含對(duì)千里馬才能被埋沒、終生不被認(rèn)可的無限痛惜；第二段“安求其能千里也”，反問語氣強(qiáng)烈，字里行間滿是對(duì)食馬者無知淺薄的憤怒與譴責(zé)；最后一段“其真不知馬也”，語氣冷峻深沉，是看透一切后的嘲諷，更是對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒人才最尖銳、最深刻的批判。通過多層次、有梯度的朗讀訓(xùn)練，學(xué)生真正做到了以讀悟情，將自己完全代入文本情境，與韓愈產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，對(duì)文章主旨的理解也愈發(fā)深刻。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">課堂最后，我緊扣課后習(xí)題，進(jìn)行了深度拓展延伸，將文本解讀與現(xiàn)實(shí)思考緊密結(jié)合。我先引入唐太宗關(guān)于人才選拔的史料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合唐太宗“用人取其長(zhǎng)，不求全責(zé)備”的人才觀，暢談自己對(duì)人才問題的看法，讓學(xué)生明白：真正的識(shí)才者，懂得發(fā)掘人才的長(zhǎng)處，做到人盡其才；而那些只會(huì)抱怨無才可用的統(tǒng)治者，本質(zhì)上就是“不知馬”的食馬者。隨后，我又設(shè)計(jì)了口語交際思辨問題：“假如你是一匹千里馬，在沒有伯樂賞識(shí)的情況下，你會(huì)怎么做？”同學(xué)們踴躍發(fā)言，有的說要堅(jiān)守本心，沉淀自己；有的說要主動(dòng)展示，毛遂自薦；有的說要不斷打磨本領(lǐng)，讓自己足夠耀眼。在熱烈的交流中，學(xué)生跳出文本，開始思考自身成長(zhǎng)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)。最后，我以一段激昂的話語作結(jié)，勉勵(lì)同學(xué)們：愿大家都能涵養(yǎng)才干、磨礪心性，既懂得期盼伯樂，更要努力讓自己成為真正的千里馬，即便無人賞識(shí)，也要堅(jiān)守初心，綻放光芒。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">整堂課，從知人論世鋪墊背景，到反復(fù)誦讀體悟情感，再到拓展思辨升華主題，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。不僅讓學(xué)生掌握了文言知識(shí)、讀懂了文本內(nèi)涵，更讓他們讀懂了韓愈的人格風(fēng)骨，收獲了關(guān)于成長(zhǎng)與成才的深刻思考。古詩文教學(xué)，從來不止于文字，更在于以文育人、以文化人，讓經(jīng)典穿越千年，依舊能照亮學(xué)生的成長(zhǎng)之路，這便是古詩文教學(xué)最深的意義。</span></p>