從《道德經(jīng)》中探究安全生產之“道”（八）

其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于

2026-04-11

從《中庸》中探究安全生產之“道”（七）

凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲（jiá），事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。─《禮記·中庸》，此句出自儒家經(jīng)典

2026-04-11

從《申鑒·雜言》中探究安全生產之“道”（六）

進忠有三術：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然謂之防，發(fā)而止之謂之救，行而責之謂之戒。防為上，救次之，戒為下。─荀悅《申鑒

2026-04-11

從《周易·文言傳》中探究安全生產之“道”（五）

積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。─《周易·文言傳》，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”此言意為：常

2026-04-11

從《孝經(jīng)》中探究安全生產之“道”（四）

身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。─

2026-04-11

從《韓非子》中探究安全生產之“道”（三）

千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。─韓非《韓非子·喻老》，《韓非子》中有一個著名的篇章，篇名為《喻老》，作

2026-04-11

從《論語》中探究安全生產之“道”（二）

《論語·泰伯》子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富

2026-04-11

從《左傳》中探究安全生產之“道”（一）

居安思危，思則有備，有備無患。─左丘明《左傳》，“居安思危，思則有備，有備無患”出自《左傳·襄公十一年》，其背景如下：春

2026-04-11

丙年清明祀（通韻）

清明掃墓故鄉(xiāng)回，道阻車遲心愈悲。柳綠頻遭黑手剪，桃紅偏遇冷霏摧。家兄在外暫難返，犬子求學未肯歸。家姊又捎花錦至，一蝶墳上

2026-04-11

寒食寄懷(通韻)

一入寒食悲欲催，桃花帶雨李花飛。明朝又到清明日，世上誰知介子推。2026.4.4

2026-04-04