西方哲學史隨筆之二十三：知識就是力量：弗朗西斯·培根

“知識就是力量”，不只是一句話，還有畫面感。它是上世紀80年代的精神光芒：印在課本扉頁，掛在教室墻上，還被工整地書寫在筆記

2026-04-03

西方哲學史隨筆之二十二：泛神論：布魯諾

布魯諾的名字，總是和哥白尼的名字聯系在一起為中國人所熟悉。我們知道他是被羅馬教廷用火燒死的。但燒死的原因并非日心說，因為

2026-03-29

奔勢：王榮寫意鞍馬畫的魂魄所在

馬年，奉獻一場以馬為題的畫展再應時不過。2026年3月10日，國家一級美術師、大同籍畫家王榮攜54幅國畫作品亮相大同美術館。展覽以

2026-03-25

西方哲學史隨筆之二十一：空想社會主義：托馬斯·莫爾

提到“烏托邦”這個名詞，大多數人都知道。但提到托馬斯·莫爾這個名字，想必沒幾個人知曉。其實，那個名詞就是由這個名字的人命

2026-03-23

西方哲學史隨筆之二十：人文主義：薄伽丘

薄伽丘的人生序章，始于一個深刻的存在裂隙。幼年時，他的母親就病逝了。他是個私生子，母親的死，也把他拋入一種“非正式”的社

2026-03-16

西方哲學史隨筆之十九：人文主義：彼特拉克

當所有人站在中世紀經院哲學門口，準備報名參加培訓班接受洗禮的時候，彼特拉克卻轉身回到了自己的房屋。他說：“我只想成為一個

2026-03-10

西方哲學史隨筆之十八：人文主義先驅：但丁

但丁是中世紀最后一位詩人，也是新時代最初一位詩人。他以《神曲》為載體，把亞里士多德的倫理、托馬斯·阿奎那的經院神學、新柏

2026-03-06

西方哲學史隨筆之十七：唯名論：威廉·奧卡姆

在奧卡姆登場前，中世紀的思想大廈建立在一種宏偉的“隱喻建筑學”之上。柏拉圖式的“理念”或亞里士多德式的“形式”，如同蒼穹

2026-03-02

《維·觀》：在思想的多維劇場里

西方哲學史，用了兩年時間讀完，怕記不住，就做了些筆記。但翻筆記有諸多不便，沒有目錄，沒有頁碼，想找一個東西不容易，于是就

2026-03-01

西方哲學史隨筆之十六：經院哲學（共相問題）：鄧斯·司各脫

談到共相問題，還得回到古希臘哲學的源頭。柏拉圖主張實在論，共相（如“善”“美”“三角形”）是獨立于個別事物的客觀實在（理

2026-02-26