古“不言”之教，今“有為”之治：從《裴子語林》看清廉為民的千年回響

有一本古書叫《裴子語林》，原書已散佚，其中有段故事在《太平御覽》等類書的輯錄中收有，特別有趣兒。原文如下：魏郡太守陳異嘗

2026-03-28

猴哥，別摸了，尾巴和理想只能留一個(gè)

現(xiàn)代寓言一則:猴子想變成人，它知道要變成人必須沒有尾巴，所以猴子決定砍掉尾巴。動(dòng)手前猴子被三件事困住了。1、砍尾巴的時(shí)候會(huì)

2026-03-27

幸福的另一面？

大家先看看作者引述的幾段網(wǎng)絡(luò)文字：（1）我們需要足夠的愚蠢，才能夠感覺到幸福，可我們又需要足夠的智慧，才能發(fā)現(xiàn)自己的愚蠢。

2026-03-26

當(dāng)高歌猛進(jìn)時(shí)，或許該問：我們真需要這么多“標(biāo)配”嗎？

老子說，“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲

2026-03-25

當(dāng)?shù)蹏?guó)選擇焚燒文明——秦朝覆滅背后的治理悖論

“竹帛煙銷帝業(yè)虛，山河空鎖誰龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來不讀書?！保瑫鵁耍ㄖ癫療熶N），秦朝統(tǒng)治的根基也空了（帝業(yè)虛）

2026-03-24

崇高性解構(gòu)：奮斗意志與生存幽默的辯證法

先和列位分享兩段非常文藝的敘事卡片。其一：有些鳥注定是不能被關(guān)在牢籠里的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。不是所有的

2026-03-23

“寧用愚人”還是“駕馭魔鬼”？——司馬光人才觀與現(xiàn)代管理之辯

本文寫作緣由：與文友互動(dòng)，言及司馬光的“人才觀”，友人洞見深邃，我是“眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭”，但也忍不住技癢，

2026-03-22

無為的智慧：不妄為的邊界與有所為的圓融

“道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定

2026-03-21

恭喜您未中簽

天使第一次奉命下凡，到人間去，把所有的渣男都登記造冊(cè)備查備處。但是累得半死，名單沒寫完，他便氣沖沖找上帝：“這活兒沒法干

2026-03-20

我們都是陰溝里的蟲子，但總還是得有人仰望星空

許是懶惰吧，好久沒讀科幻了，尤其是大部頭；咱家小朋友說“讀不懂”《三體》，我只好勉為其難地啃一下啰。這是一部不僅關(guān)于外星

2026-03-20