第八章 榮譽(yù)與道德 縱深思考:為什么“帝王”常常代表“虛榮與驕傲”“恥辱與妒忌”的形象

??一、虛榮與驕傲：權(quán)力頂峰的盲目，帝王的虛榮與驕傲，往往源于其不受約束的權(quán)力，最終導(dǎo)致昏聵與毀滅?；杪樀膶徟姓撸涸诓ㄌ崆欣?/p>

2026-04-16

第一章 道德的真諦，1.2.2道德的效能解析

(一)道德的自律性與自我激勵(lì)功能，在道德關(guān)系中，作為行為主體的人，是理性意志的人，而非僅憑本能行事的感性動(dòng)物。道德的自律性

2026-04-16

《道德之光》第八章 榮譽(yù)與道德 思考問(wèn)題

2001年1月19日，中國(guó)設(shè)立的國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)第一次在北京頒獎(jiǎng)，吳文俊、袁隆平兩位院士獲得這一殊榮。吳院士在代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)領(lǐng)域的

2026-04-15

1.2.1 道德的特色概覽（五）道德：科學(xué)與實(shí)踐的統(tǒng)一

道德的科學(xué)性，是人類歷史長(zhǎng)河中道德生活的不竭魅力?？茖W(xué)的普遍性、必然性和客觀有效性，在道德哲學(xué)的理論建構(gòu)中同樣具有根本意

2026-04-15

第八章 榮譽(yù)與道德 8.4 榮譽(yù)關(guān)聯(lián)的概念辨析

?榮譽(yù)感:人們出于對(duì)自身行為社會(huì)價(jià)值與道德價(jià)值的自我認(rèn)定而產(chǎn)生的道德滿足感。表現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)自身的品德和行為價(jià)值的自信心和自

2026-04-14

1.2.1道德的特色概覽（四）道德：相對(duì)與絕對(duì)的統(tǒng)一

道德的相對(duì)性，是由道德文化本身的差異性、歷史性以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同步性所決定的。在世界范圍內(nèi)，文化存在巨大的多樣性，而

2026-04-14

《道德之光》 8.3 榮譽(yù)的分類與評(píng)價(jià)

從獲得榮譽(yù)的行為主體上，榮譽(yù)大致可分為個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)。個(gè)人榮譽(yù)，如三好學(xué)生、優(yōu)秀員工、先進(jìn)工作者；集體榮譽(yù)，如先進(jìn)班

2026-04-13

1.2.1 道德的特色概覽（三）道德：自律與他律的統(tǒng)一

自律，是行為人在道德意志主導(dǎo)下進(jìn)行的自我約束、自我規(guī)范與自我激勵(lì)，其動(dòng)力源于內(nèi)心，而非外部強(qiáng)制。我們把這種來(lái)自于自主意志

2026-04-13

《道德之光》 8.2 榮譽(yù)的特點(diǎn)與功能

凡是提到榮譽(yù)，不論多大范圍、多高評(píng)價(jià)，總是具有明確歸屬性的。它或歸屬于某個(gè)人，或歸屬于某個(gè)團(tuán)體、民族乃至國(guó)家。作為一種社

2026-04-12

1.2.1 道德的特色概覽(二) 道德: 規(guī)范與德性的統(tǒng)一

在人類共同體的生存實(shí)踐中，原始的道德生活與行為規(guī)范逐步形成并豐富起來(lái)。而共同體的這些規(guī)范，又通過(guò)日常習(xí)慣、風(fēng)俗和禮儀活動(dòng)

2026-04-12