京胡的器性品，?賞析京胡“三大件”

每一件器樂都有各自的器性品質(zhì)。金木水火土，造就世間萬物，萬物有靈；笙簫笛管塤，各依其材，各顯其性。器樂有形、有聲、有魂，

2026-03-27

說京胡·操琴·琴師

有朋友問道：京胡、操琴、琴師，三者稱謂，經(jīng)常出現(xiàn)在字幕、說明書上，究竟這稱謂之間有沒有區(qū)別呢？當(dāng)然有所區(qū)別。京胡是器，操

2026-03-22

戲曲是怎樣傳承的（三）“熏·學(xué)·練”

戲曲行業(yè)的創(chuàng)作劇目的藝術(shù)生產(chǎn)方式，不同于其他的藝術(shù)行業(yè)。如，繪畫、攝影、雕塑、紙扎等靜態(tài)藝術(shù)可由個體獨立完成。曲藝則須口

2026-03-18

戲曲是怎樣傳承的？（二）《嚼戲·磨戲·化戲》

《禮記·學(xué)記》有云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！睉蚯鷤鞒?，非僅口傳心授之技，更在師徒相契、同儕切磋中砥礪精進(jìn)。嚼戲如咀

2026-03-17

戲曲是怎樣傳承的？（一）——說“喂戲”“摳戲”“遛戲”

——說“喂戲”“摳戲”“遛戲”，涂少昆，在美篇中我的專欄《戲曲數(shù)百年流傳沒有導(dǎo)演什么事兒》一篇議論文，獲得許多的美友認(rèn)同

2026-03-16

戲曲數(shù)百年流傳沒有導(dǎo)演什么事兒

戲曲數(shù)百年流傳沒有導(dǎo)演什么事兒，涂少昆，打自有戲曲表演藝術(shù)形式的出現(xiàn)，與現(xiàn)代西語翻譯的導(dǎo)演這個名詞稱謂沒有毛線關(guān)系。近代

2026-03-16

沈福存當(dāng)代京劇藝術(shù)沈派藝術(shù)開宗者

沈福存在南昌演出沈本《全部玉堂春》，沈福存當(dāng)代京劇藝術(shù)沈派藝術(shù)開宗者，涂少昆，戲曲文化表演藝術(shù)的數(shù)百年得以流傳，正因其在

2026-03-14

說戲曲音樂伴奏之板式調(diào)式

以板式為骨、調(diào)式為魂，戲曲音樂在鑼鼓點與弦索間構(gòu)筑起跌宕起伏的情感張力。板式中：西皮之明快激越、二黃之深沉婉轉(zhuǎn)，并非孤立

2026-03-14

說戲曲旦行聲腔美

戲曲旦行以婉轉(zhuǎn)清越為魂，以字正腔圓為骨，融水磨昆腔之韻、皮黃西皮二黃之律、梆子高亢激越之氣于一體；其聲如珠落玉盤，抑揚頓

2026-03-10

廣東惠州巽寮灣生活紀(jì)實9

我來到廣東惠州惠東縣巽寮灣，不覺已經(jīng)過去了兩個月有余。時間雖是過得快，也臨近月底回南昌的日子。首次離開南昌避寒，在這里的

2026-03-09