蓮池大師

2026-01-28

恐不無(wú)結(jié)果"叔兄不謂然"，他的這些親人覺(jué)得他講的都是些無(wú)稽之談，不相信。"未幾"，過(guò)沒(méi)多久，"村大疫"，瘟疫來(lái)

結(jié)果"叔兄不謂然"，他的這些親人覺(jué)得他講的都是些無(wú)稽之談，不相信。"未幾"，過(guò)沒(méi)多久，"村大疫"，瘟疫來(lái)了。"四姓男婦，幾無(wú)子遺

2026-01-27

佛告阿難，及韋提希：“下品下生者，或有眾生，作不善業(yè)，五逆十惡，具諸不善，如此愚人，以惡業(yè)故，應(yīng)墮惡道，經(jīng)歷多，

佛告阿難，及韋提希：“下品下生者，或有眾生，作不善業(yè)，五逆十惡，具諸不善，如此愚人，以惡業(yè)故，應(yīng)墮惡道，經(jīng)歷多劫，受苦無(wú)

2026-01-27

佛告阿難，及韋提希：“下品下生者，或有眾生，作不善業(yè)，五逆十惡，具諸不善，如此愚人，以惡業(yè)故，應(yīng)墮惡道，經(jīng)歷多，

佛告阿難，及韋提希：“下品下生者，或有眾生，作不善業(yè)，五逆十惡，具諸不善，如此愚人，以惡業(yè)故，應(yīng)墮惡道，經(jīng)歷多劫，受苦無(wú)

2026-01-27

蓋《阿彌陀經(jīng)》乃世尊不問(wèn)自說(shuō)之心要，十方佛贊之深經(jīng)，究竟方便之妙法，最極圓頓之指歸。早經(jīng)姚秦羅什大師譯為華

蓋《阿彌陀經(jīng)》乃世尊不問(wèn)自說(shuō)之心要，十方佛贊之深經(jīng)，究竟方便之妙法，最極圓頓之指歸。早經(jīng)姚秦羅什大師譯為華文，即今流通最

2026-01-27

這個(gè)是慶祝佛成佛，就在臘月初八的夜里頭，沒(méi)有房子住，就露天，樹(shù)底下，好在印度還暖和，菩提樹(shù)底下。這個(gè)樹(shù)還在，

這個(gè)是慶祝佛成佛，就在臘月初八的夜里頭，沒(méi)有房子住，就露天，樹(shù)底下，好在印度還暖和，菩提樹(shù)底下。這個(gè)樹(shù)還在，那個(gè)地方還在

2026-01-27

怎麼教小孩子？《易經(jīng)》里面六十四卦，其中有一卦叫家人卦，家人卦講為人父母，要"言有物，行有恒".

《易經(jīng)》里面六十四卦，其中有一卦叫家人卦，家人卦講為人父母，要\"言有物，行有恒\".\"言有物\"，就是父母講出話來(lái)，都要是圣賢的教

2026-01-27

諸葛亮講道："夫君子之行"，君子的德行，風(fēng)范，"靜以修身","靜",靜思，反省

我們接著來(lái)看，諸葛亮講的這些道理，他自己確確實(shí)實(shí)完全做到了，傳承給他的孩子了。我們從這一段教誨當(dāng)中，也可以體會(huì)到諸葛亮的

2026-01-27

人靜下來(lái)，就好像湖面很平靜，才能把周圍的樹(shù)木等照得清清楚楚……

人靜下來(lái)，就好像湖面很平靜，才能把周圍的樹(shù)木等照得清清楚楚。我們的心真正靜下來(lái)了，才能看清我們這一段時(shí)間有哪里做得不妥當(dāng)

2026-01-27

為什么中國(guó)人要過(guò)臘八，這是我聽(tīng)過(guò)最好的答案一歲之末為“臘”，意為新舊交替，辭舊迎新之時(shí)，也是古人正值農(nóng)閑

為什么中國(guó)人要過(guò)臘八，這是我聽(tīng)過(guò)最好的答案，一歲之末為“臘”，意為新舊交替，辭舊迎新之時(shí)，也是古人正值農(nóng)閑，祭祖祭神的時(shí)

2026-01-26