《隨緣安行章》

夫命若浮葉，落于溪流。水行則葉行，水止則葉止。不爭(zhēng)不奪，隨波而東，終歸湖心。舟遇曲港而自直，人逢險(xiǎn)灘而自安，此天地之常理

2026-04-14

《明死生經(jīng)》

夫花之生也，始為骨朵，含而未放。日升月落，漸展其瓣，及至盛時(shí)，華彩灼然。然盛極則衰，榮后必落。其瓣也，片片萎黃；其香也，

2026-04-11

《明緣經(jīng)》

夫天地初開(kāi)，渾沌為一。一氣既分，清濁乃定。是時(shí)也，萬(wàn)有之根已立，眾緣之種已萌。譬如水滴落于石，其聲雖微，其蹤已定。非獨(dú)此

2026-04-09

《順化章》

天有它不變的規(guī)律，地有它不變的形態(tài)，人也有他不變的本性。一旦失去了這份“?！?，混亂就跟著來(lái)了。人活在天地之間，眼睛能看，

2026-04-06

《柔守篇》

大國(guó)好比山谷河流，百姓自然愿意歸向它。人們熱愛(ài)自己的國(guó)家，就像水往低處流一樣，不需要強(qiáng)力逼迫，而是發(fā)自內(nèi)心的跟隨。所以說(shuō)

2026-04-04

《道心篇》

所謂“道”，幽深寂靜，沒(méi)有具體的形象，也無(wú)法用言語(yǔ)去命名。凡是能說(shuō)出來(lái)的，都不是它永恒的本真。而“道心”，則是我們接近“

2026-04-01

《墨禪同心章》

夫天地有象，而心為之主。筆墨有形，而意為之君。書(shū)之為藝，非徒手之巧也，蓋心之跡焉。禪之為理，非外求之得也，乃性之明焉。二

2026-03-29

《中常真一篇》

夫天之大也，不在高；地之厚也，不在深。在中有高，在中有深。中者，天地之心也。蓋物之生，不自生也。生者來(lái)，來(lái)者去。來(lái)無(wú)所從

2026-03-27

《初訓(xùn)篇》

夫人生初，性本清也。如朝露之未晞，如春芽之方萌。無(wú)善無(wú)惡，無(wú)是無(wú)非，惟天地之一氣，抱太初以自寧。然物交物，引之動(dòng)矣。目悅

2026-03-25

《守真養(yǎng)顏篇》

夫形者，神之宅也。神安則形固，氣和則顏舒。女秉陰質(zhì)，其性本柔。柔非弱也，守靜致堅(jiān)；美非飾也，歸根曰樸。故養(yǎng)顏之要，在養(yǎng)其

2026-03-21