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《隨緣安行章》
夫命若浮葉,落于溪流。水行則葉行,水止則葉止。不爭(zhēng)不奪,隨波而東,終歸湖心。舟遇曲港而自直,人逢險(xiǎn)灘而自安,此天地之常理
2026-04-14
687 3 0其它《明死生經(jīng)》
夫花之生也,始為骨朵,含而未放。日升月落,漸展其瓣,及至盛時(shí),華彩灼然。然盛極則衰,榮后必落。其瓣也,片片萎黃;其香也,
2026-04-11
3721 27 0其它《明緣經(jīng)》
夫天地初開(kāi),渾沌為一。一氣既分,清濁乃定。是時(shí)也,萬(wàn)有之根已立,眾緣之種已萌。譬如水滴落于石,其聲雖微,其蹤已定。非獨(dú)此
2026-04-09
3657 22 0其它《順化章》
天有它不變的規(guī)律,地有它不變的形態(tài),人也有他不變的本性。一旦失去了這份“?!?,混亂就跟著來(lái)了。人活在天地之間,眼睛能看,
2026-04-06
3669 23 0其它《柔守篇》
大國(guó)好比山谷河流,百姓自然愿意歸向它。人們熱愛(ài)自己的國(guó)家,就像水往低處流一樣,不需要強(qiáng)力逼迫,而是發(fā)自內(nèi)心的跟隨。所以說(shuō)
2026-04-04
3765 32 2其它《道心篇》
所謂“道”,幽深寂靜,沒(méi)有具體的形象,也無(wú)法用言語(yǔ)去命名。凡是能說(shuō)出來(lái)的,都不是它永恒的本真。而“道心”,則是我們接近“
2026-04-01
3627 17 0其它《中常真一篇》
夫天之大也,不在高;地之厚也,不在深。在中有高,在中有深。中者,天地之心也。蓋物之生,不自生也。生者來(lái),來(lái)者去。來(lái)無(wú)所從
2026-03-27
3657 21 0其它《初訓(xùn)篇》
夫人生初,性本清也。如朝露之未晞,如春芽之方萌。無(wú)善無(wú)惡,無(wú)是無(wú)非,惟天地之一氣,抱太初以自寧。然物交物,引之動(dòng)矣。目悅
2026-03-25
3778 34 0其它《守真養(yǎng)顏篇》
夫形者,神之宅也。神安則形固,氣和則顏舒。女秉陰質(zhì),其性本柔。柔非弱也,守靜致堅(jiān);美非飾也,歸根曰樸。故養(yǎng)顏之要,在養(yǎng)其
2026-03-21
3625 18 0其它
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