時(shí)空錯(cuò)位 《易中天中華史》批判 作者：家鴿

我們先把話(huà)說(shuō)在前面：我就是個(gè)普通老百姓，學(xué)歷不高、學(xué)識(shí)有限，論專(zhuān)業(yè)資歷、論學(xué)術(shù)頭銜，自然比不了易中天這樣的知名大學(xué)教授。

2026-04-16

監(jiān)管漏洞 公共身份淪為牟利工具 作者：家鴿

當(dāng)前社會(huì)存在一處治理短板：長(zhǎng)期以來(lái)商業(yè)平臺(tái)監(jiān)管寬松、主體責(zé)任虛化，公共身份商業(yè)牟利的界定模糊不清，為相關(guān)人員鉆制度空子留

2026-04-12

文人風(fēng)骨 易中天頒獎(jiǎng)儀式上露餡 作者：家鴿

快80歲的易中天，一生軌跡清晰直白：年少運(yùn)氣不好，壯年刻意硬氣，晚年低頭逢迎，三段人生，三種姿態(tài)，層層遞進(jìn)、相互印證，背后

2026-04-12

精致利己 易中天崇洋媚外之路 作者：家鴿

易中天的“走紅”，始于2006年央視《百家講壇》的《易中天品三國(guó)》。這場(chǎng)全民性的“三國(guó)熱”，讓他從廈門(mén)大學(xué)一名普通教授，一躍

2026-04-12

以今律古 時(shí)空倒置 易中天崇西貶中套路 作者：家鴿

易中天類(lèi)言論的核心病灶，集中體現(xiàn)為兩大史觀(guān)：一是以今律古，用現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)行苛求古代農(nóng)耕文明，把古代正常的大一統(tǒng)中

2026-04-12

項(xiàng)立剛 VS 易中天 不同立場(chǎng)“三觀(guān)”之爭(zhēng) 作者：家鴿

項(xiàng)立剛與易中天的輿論交鋒，絕非簡(jiǎn)單的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)分歧，而是兩種根本對(duì)立的立場(chǎng)、兩套截然不同的三觀(guān)，在歷史認(rèn)知與價(jià)值判斷上的正

2026-04-11

張維迎與馮道，從五代之亂到今日反思，作者：家鴿

這些年，張維迎長(zhǎng)期宣揚(yáng)一套極端的企業(yè)家至上邏輯，不斷抬高資本精英的地位，放大少數(shù)人的個(gè)人作用，把社會(huì)發(fā)展、財(cái)富積累的全部

2026-04-08

執(zhí)念道德審判 鮑鵬山對(duì)商鞅的褻瀆 作者：家鴿

鮑鵬山先生是國(guó)內(nèi)古典文學(xué)領(lǐng)域極具影響力的學(xué)者，數(shù)十年來(lái)深耕古典文學(xué)研究與大眾普及工作，尤其是在《水滸傳》的解讀與傳播上，

2026-04-07

易中天現(xiàn)象 跨界講學(xué)的時(shí)代危機(jī) 作者：家鴿

在大眾文化傳播場(chǎng)域中，易中天先生憑借《品三國(guó)》等通俗歷史講解走紅，以生動(dòng)的文學(xué)敘事、接地氣的表達(dá)風(fēng)格，成為極具影響力的文

2026-04-07

愛(ài)國(guó)無(wú)需教化 駁閻學(xué)通教授不當(dāng)言論 作者：家鴿

近期，閻學(xué)通教授關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的觀(guān)點(diǎn)引發(fā)廣泛討論。其核心主張是：愛(ài)國(guó)無(wú)需專(zhuān)門(mén)教育，如同敬愛(ài)父母一般，是人與生俱來(lái)的本能

2026-04-07