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《孫子兵法終極版》李懿恒博士編譯 講解
詭:原文繁體字是言+危,本義是把所有的危險(xiǎn)都要考慮到、;《說(shuō)文》中,責(zé)也。現(xiàn)代的解釋為奸猾、奇異、變化、怪異;與“計(jì)”搭配
2026-05-31
2179 12 4其它《孫子兵法終極版》李懿恒博士編譯 講解
計(jì)利以聽(tīng),乃為之。勢(shì),以佐其外。勢(shì)者,因利而制權(quán)也?!咀⑨尅?,計(jì):謀略;也指前面的七計(jì)、七個(gè)維度。在這里指謀劃出的意思,
2026-05-31
2153 8 2其它人生智慧學(xué)終極版(下篇)《道德經(jīng)的管理智慧》李懿恒博士著 講解
持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之九守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。【注釋】,持:擁有、
2026-05-31
2180 16 4其它人生智慧學(xué)終極版(下篇)《道德經(jīng)的管理智慧》李懿恒博士著 講解
上善若水。水善:利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,居善地,故幾于道。心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),
2026-05-31
2141 13 5其它人生智慧學(xué)終極版(下篇)《道德經(jīng)的管理智慧》李懿恒博士著 講解
天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無(wú)私耶?故能成其私?!咀⑨?/p>
2026-05-30
5411 47 9其它人生智慧學(xué)終極版(下篇)《道德經(jīng)的管理智慧》李懿恒博士著 講解
谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤?!咀⑨尅?,谷:山谷;做形容詞,指大的意思,有時(shí)也指“五谷”
2026-05-30
5375 41 8其它《孫子兵法終極版》李懿恒博士編譯 講解
將聽(tīng)吾計(jì),用之必勝,留之;將不聽(tīng)吾計(jì),用之必?cái)?,去之?!咀⑨尅?,將:指軍?duì)中的最高指揮官。聽(tīng):聽(tīng)從、服從、認(rèn)同、接受;依
2026-05-30
5330 29 10其它《孫子兵法終極版》李懿恒博士編譯 講解
故校之以七計(jì),而索其情。主:孰,有道;將:孰,有能;天地:孰,得;法令:孰,行;兵眾:孰,強(qiáng);士卒:孰,練;賞罰:孰,明
2026-05-30
5407 44 10其它《孫子兵法終極版》李懿恒博士編譯 講解
一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者:令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不詭也。天者:陰陽(yáng)、寒暑,時(shí)制
2026-05-29
7426 60 10其它《孫子兵法終極版》李懿恒博士編譯 講解
故經(jīng)之以五事,校之以七計(jì),而索其情。【注釋】,故:因此、所以。經(jīng):本義是指織布機(jī)上的縱線;這里指“使……遵循”。之:指代
2026-05-29
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