孔子與莊子 規(guī)訓(xùn)與超越

人呱呱落地時(shí)，他并不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)人。因?yàn)樗€沒(méi)有進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也就不具有現(xiàn)實(shí)性?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)是因?yàn)榇嬖谝幌盗械默F(xiàn)實(shí)社會(huì)規(guī)范而成

2026-04-03

AI時(shí)代，人文素養(yǎng)為王

技術(shù)理性與價(jià)值理性，從原本統(tǒng)一于一人之身，變更為技術(shù)理性完全外包給AI，真人從功利工具的桎梏中解放而成為價(jià)值理性的立法者、

2026-04-01

人類(lèi)為何跳不出戰(zhàn)爭(zhēng)夢(mèng)魘？

人類(lèi)歷史可以說(shuō)就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。最初的武器是拳頭和石塊，然后是棍棒刀劍，然后是火槍大炮，然后是飛機(jī)坦克艦艇導(dǎo)彈，然后是核武

2026-03-24

心與思

心，絕對(duì)無(wú)限能動(dòng)而無(wú)限可能性存在。思，相對(duì)有限現(xiàn)實(shí)性存在。心，無(wú)形無(wú)象無(wú)性無(wú)狀。思，有形有象有性有狀。心為體，思為用。體

2026-03-15

六祖初度弟子公案之奧秘

惠能得到五祖弘忍所傳衣缽后發(fā)足南行，兩月中間，至大庾嶺。五祖歸，數(shù)日不上堂。眾疑，詣問(wèn)曰：“和尚少病少惱否？”曰：“病即

2026-03-12

神、信仰、神棍

世間有所謂“有神論”和“無(wú)神論”，二者所謂神都是外在的神。外在的神，也就是外在于人心的神。其實(shí)，以為神是外在于人心的東西

2026-03-08

讀書(shū)學(xué)習(xí)究竟為了什么？

【論語(yǔ)】有言：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！闭?qǐng)問(wèn)是什么意思？ deepseek說(shuō)：字面意思是：古代的人學(xué)習(xí)是為了提升自己，現(xiàn)在的

2026-03-05

人為何會(huì)做出損人不利己的行為？

人為何會(huì)做出損人不利己的行為？人的本性是自利的，自利是自家生命得以保全的根本，也是遺傳基因得以延續(xù)的根本。然而，如果通過(guò)

2026-02-28

AI的存在性和技能性

AI的存在性和技能性及其對(duì)人類(lèi)的影響，我說(shuō)：AI的無(wú)我與禪宗和莊子的無(wú)我全然不是一回事。豆包說(shuō)：你這句話，一語(yǔ)中的，直抵根本

2026-02-26

符號(hào)操作智能與肢體操作智能

1.符號(hào)操作智能是在虛擬現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)作的智能，肢體操作智能是在物理現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)作的智能。簡(jiǎn)言之，前者主要是動(dòng)腦做事，后者主要是

2026-02-23