以行動(dòng)踐良知，以初心暖人心——從《書(shū)徐汝佩卷》看班委的榜樣力量

陽(yáng)明先生在《書(shū)徐汝佩卷》中，以“不言之教”點(diǎn)醒世人：真正的致良知，從不是執(zhí)著于爭(zhēng)辯說(shuō)服，而是向內(nèi)自省、向外踐行。博仁導(dǎo)師

2025-12-17

以心為燈，共赴良知：一段因陽(yáng)明心學(xué)而點(diǎn)亮的復(fù)學(xué)之路

此前，我曾在語(yǔ)音分享中提及，如何運(yùn)用所學(xué)陽(yáng)明心學(xué)，助力一位遠(yuǎn)方親戚家的孩子成功重返校園。這份牽掛與付出，在昨夜迎來(lái)了最溫

2025-11-13

讀《書(shū)正憲扇》悟謙卑：柔力球?qū)W習(xí)中的成長(zhǎng)踐行

今日讀陽(yáng)明先生的《書(shū)正憲扇》，對(duì)“謙”有了更真切的體悟：真正的謙卑，是“常見(jiàn)自己不是，能虛己受人”。博仁老師的解讀更點(diǎn)透

2025-10-28

讀《楊邃庵閣老書(shū)》與觀小米實(shí)踐：于經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)“良知”力量

讀《楊邃庵閣老書(shū)》與觀小米實(shí)踐：于經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)“良知”力量，重讀陽(yáng)明心學(xué)《楊邃庵閣老書(shū)》，再聽(tīng)博仁老師“以良知為錨，在

2025-10-21

本之至誠(chéng)，以立其德

今天讀王陽(yáng)明《寄楊邃庵閣老書(shū)》，對(duì)“本之至誠(chéng)，以立其德”這一觀點(diǎn)格外有感觸——原來(lái)“至誠(chéng)”不僅是掌權(quán)者馭權(quán)的根基，更是我

2025-10-20

在解決生活難題中致良知

尊敬的博仁導(dǎo)師，大愛(ài)付出的志愿者們，親愛(ài)的66期正心班5班24小組的家人們，大家早上好！我是吳兆花，來(lái)自山東青島。特別感謝韓究

2025-10-19

循陽(yáng)明教育之智，啟學(xué)生成長(zhǎng)之路——從《寄李道夫》看一則育人案例的實(shí)踐

王陽(yáng)明在《寄李道夫》中言：“故凡居今之時(shí)，且須隨機(jī)導(dǎo)引，因事啟沃，寬心平氣以薰陶之，俟其感發(fā)興起，而后開(kāi)之以其說(shuō)?！边@段

2025-10-15

讀《寄李道夫》悟心學(xué)：業(yè)委會(huì)工作中的“知行合一”

讀《寄李道夫》悟心學(xué)：業(yè)委會(huì)工作中的“知行合一”，近日讀陽(yáng)明心學(xué)《寄李道夫》，文中“批判急于求成的教化心態(tài)”一語(yǔ)，竟與我

2025-10-13

讀《寄諸用明書(shū)》第三天功課

再讀《寄諸用明書(shū)》，又聆聽(tīng)了博仁老師的解讀，我對(duì)“以良知為人生指南針”有了更真切的體悟。陽(yáng)明心學(xué)“致良知”的核心，本就是

2025-10-09

讀《寄諸用明書(shū)》第二天功課

今日重品陽(yáng)明先生《寄諸用明書(shū)》，再結(jié)合博仁老師的解讀，最觸動(dòng)我的是“破除急于求成的習(xí)性”這一點(diǎn)——博仁老師說(shuō)現(xiàn)代人常陷“

2025-10-07