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讀書(shū)隨筆｜明理讀書(shū)
士紳是中華文明綿延的中堅(jiān)與內(nèi)核，也是中華文明綿延的一道靚麗風(fēng)景。紳支于鄉(xiāng)野，士撐于城廓。士紳首先是讀書(shū)人，讀書(shū)明理，自擔(dān)
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藝術(shù)述評(píng)/?質(zhì)文同趣 彬彬風(fēng)度
中國(guó)文字的早熟表現(xiàn)在書(shū)法藝術(shù)上，篆、隸、楷、草，早就以程式化的系統(tǒng)表達(dá)了書(shū)法美學(xué)的典范。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源于象形文字，由一些
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翼之詩(shī)書(shū)作品欣賞（一）
崗巴拉山直五千，突面羊湖水接天。俯瞰黛波連萬(wàn)峻，黃花眼處裊炊煙。藍(lán)天碧水峰巒綠，舉步恍如畫(huà)中行。七月圣湖秋景色，勝如曲水
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翼之詩(shī)書(shū)作品欣賞（一）
崗巴拉山直五千，突面羊湖水接天。俯瞰黛波連萬(wàn)峻，黃花眼處裊炊煙。藍(lán)天碧水峰巒綠，舉步恍如畫(huà)中行。七月圣湖秋景色，勝如曲水
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懷古詩(shī)詞十五首
西行至青海德鄰哈市鄉(xiāng)村作田野調(diào)查，途經(jīng)日月山，懷古而作。西行古道朔風(fēng)寒，野蒼茫，見(jiàn)牛羊。赤嶺殘陽(yáng)，映照女紅妝。一路駝鈴身
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藝術(shù)述評(píng)/世間無(wú)物非草書(shū)
中國(guó)文字被看作是中國(guó)文化的根本符號(hào)，而書(shū)法藝術(shù)無(wú)疑是最中國(guó)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，中國(guó)人在書(shū)法中寄托了最中國(guó)的藝術(shù)理想。如果說(shuō)，篆隸
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藝術(shù)述評(píng)/?質(zhì)文同趣 彬彬風(fēng)度
中國(guó)文字的早熟表現(xiàn)在書(shū)法藝術(shù)上，篆、隸、楷、草，早就以程式化的系統(tǒng)表達(dá)了書(shū)法美學(xué)的典范。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源于象形文字，由一些
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藝術(shù)述評(píng)/?質(zhì)文同趣 彬彬風(fēng)度
中國(guó)文字的早熟表現(xiàn)在書(shū)法藝術(shù)上，篆、隸、楷、草，早就以程式化的系統(tǒng)表達(dá)了書(shū)法美學(xué)的典范。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源于象形文字，由一些
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【七絕】萬(wàn)泉河畔
拂窗竹影水云天，與話東坡憶圣賢。睦爾文宗遺廟在，萬(wàn)泉渡口說(shuō)萬(wàn)全?！咀ⅰ磕缹淖冢淖谪脙褐唤铩D帖睦爾（1304年2月16日—
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