也可以認為內心除了這些加權外還有其本身的訴求——只不過有的人常常會忘記而已。

從快慢到精細結構（非指原子中電子自旋 - 軌道相互作用引起的原子能級的多重分裂結構）（隨便評論吧，反正六條也湊到了） 按照文章的說法，“生活也是一環(huán)扣一環(huán)的，走的每一步棋，做的每一個選擇都牽扯著未來”，“過去、當下、與未來，我們都面臨著好多的選擇，這些先后的選擇組成了生活也改變著生活，正確的搭配讓人生之味更噴香”（好，材料結合完了），由此可見，生活這種結構相當精細；一環(huán)出錯便會環(huán)環(huán)出錯。同樣我可以舉出一堆例子，包括混沌，包括蝴蝶效應；當然那樣會產生滑坡謬誤；這又是我所不屑的了。故而快與慢，生活與結構的精細，我有什么可以下定論的嗎？快慢有度，那么坐公交車時不內卷、排練時不看名著就是平衡嗎？怎么說呢……修正吧，以自己的內心為中心，或者再輔以各種其他要求的加權吧——當然，你可以認為內心本來就是其他各種要求的加權。

（簡評）我們不同。但我們定然有相同之處。相同，很多，比如我們都是人，我們都還活著，我們都見過彼此……這些顯然而平凡（注：數學中，術語“平凡”（“平凡的”）經常用于結構非常簡單的對象（比如群或拓撲空間），有時亦會用明顯或乏趣這兩個詞代替）。最重要的是，冥冥之中都有一個共同的公理在衡量、審判著我們——比如科學規(guī)律、數學定理；比如得與失、比如付出與收獲。 當然，我們不知道這個公理是什么，因此常常我們會有種被欺騙的憤慨。 ——李奕昕

人為什么會膩？因為重復與機械讓人抓狂。為什么會這樣呢？首先，人體所需的元素豐富，單一食物無法供給——同樣，多元化的生活才會滿足人的精神需求。其次，膩的前提是去品嘗，而人若品嘗則必然具有某些理由、動機。當人開始品嘗、品嘗多遍后，那些理由、動機（比如好奇）等漸漸褪色，故而膩了。 注：其實“重復與機械”的定義相當模糊，因為顯然沒有完全相同的兩次經歷，而有的人能享受這細微的差異或者享受他的收獲——這樣就能講到堅持了——那么就不膩；反之則膩。 ——李奕昕

哦，對了，還有：現實與思考的交織。比如烤箱那句，就讓現實中的熱影響到作者本人，進而影響到思考。還有那個魚弄好了要吃，用比喻來引出想象。這樣處理，自然。

雨奇晴好，即美好的天氣，易證這（可能）是象征美好。 本文將我們與青花魚進行比較，得出結論：生活在陸地上的魚不就是我們——疲于生活甚至因此麻痹了自己對生活的知覺，無法品鑒出生活的好壞，只會循規(guī)蹈矩地受苦。 而后便以雨奇晴好來引出美好總是存在的——故為了美好當放過不美好，當秉承著灑脫之情向前走去。 Else：夾敘夾議？敘事幾句就議論幾句。比喻、引用之類修辭多。想象力ok，描寫豐富。銜接自然。 注：灑脫：非拋棄一切，而是坦然接受一切并于此尋找生活的最優(yōu)解。 ——李奕昕