-
-
瞧不起“館閣體”的人，看過這作品之后都安靜了
沈度（1357-1434），字民則，號自樂，明松江府華亭（上海金山）人，明代書法家，與弟沈粲皆擅長書法。永樂時以善書入翰林，由典籍
7009 346 77 -
力勝者才，心勝者德——從才德的角度批評張即之書法
書如人也！倒不是說書好人一定好，人好書一定好，主要是說看書的依據(jù)與看人的依據(jù)是相通的。正所謂同聲相應(yīng)，同氣連枝。所以只有
362 8 4 -
-
但將心血化時雨，潤色桃花一片紅——從取法的角度批評歐陽玄書法
道法自然，自然現(xiàn)象，故法乃道所顯象之依規(guī)。因此真正的取法既非取形也非取象，而是取得道與象之間接。所以學習書法要外求形象，
660 5 6 -
-
但將心血化時雨，潤色桃花一片紅——從取法的角度批評歐陽玄書法
道法自然，自然現(xiàn)象，故法乃道所顯象之依規(guī)。因此真正的取法既非取形也非取象，而是取得道與象之間接。所以學習書法要外求形象，
660 5 6 -
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同——從聰明與智慧的角度批評倪元璐書法
人要感知世界，認識世界，靠的是眼耳鼻舌身意六根。其中眼耳鼻舌身五根為外用；意即心，為內(nèi)用。所謂聰明，其本身說的是五根功能
610 9 4 -
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同——從聰明與智慧的角度批評倪元璐書法
人要感知世界，認識世界，靠的是眼耳鼻舌身意六根。其中眼耳鼻舌身五根為外用；意即心，為內(nèi)用。所謂聰明，其本身說的是五根功能
610 9 4 -
-
但將心血化時雨，潤色桃花一片紅——從取法的角度批評歐陽玄書法
道法自然，自然現(xiàn)象，故法乃道所顯象之依規(guī)。因此真正的取法既非取形也非取象，而是取得道與象之間接。所以學習書法要外求形象，
660 5 6
-
分享專欄
掃碼分享到微信
微博
QQ空間
楊衛(wèi)國（羊羊）
為堂文學
至簡
張煜偉(鐘靈毓秀)
