從門第標(biāo)識到文化符號：郡望文化的歷史脈絡(luò)與存世意義

“郡望”是中國傳統(tǒng)姓氏文化中特有的歷史概念，指以郡級行政區(qū)劃為標(biāo)識的名門望族，起源于東漢，盛行于魏晉隋唐，宋代以后隨門閥

2026-05-27

九日山登游感懷（1）～瞻彌陀石像有感

九日山自唐代以來便是文人雅士云集之所，姜公輔、秦系、韓偓都曾在此留連，是泉南久負(fù)盛名的文化圣地。當(dāng)你沿著西峰的石階往上走

2026-05-25

登游九日山讀碑后記（6）～隱藏在碑刻里寒門逆襲的宣說

那日登臨九日山，本是為著那些名聞遐邇的祈風(fēng)石刻去的。南宋的市舶官員在此舉行祈風(fēng)典禮，留下煌煌大篇，向來是治泉南史者案頭必

2026-05-24

九日山摩崖石刻里宋朝那些事～【大勢所趨，陳洪進(jìn)納土歸宋】

唐末至976年陳洪進(jìn)納土歸宋前，泉州地區(qū)經(jīng)歷了一段重要的歷史轉(zhuǎn)型期。政治上，它從唐末的邊陲重鎮(zhèn)，演變?yōu)槲宕畤鴷r期事實上的地

2026-05-22

【九日山摩崖石刻里宋朝那些事】～“姜相峰”品讀

泉州九日山的姜相峰上，有一方楷書石刻，刻著“姜相峰”三字。字徑四十二厘米，端凝沉穩(wěn)，氣度從容。題寫者是北宋同安人蘇紳——

2026-05-21

水陸堂記（宋·李邴）

凡人居其家，以孝弟雍睦教告其子弟，子弟順以從，必其人孝弟雍睦有素，故其出諸口也無愧辭，施諸人也無怍色。否則，其家不誠其言

2026-05-08

關(guān)于鯉城文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一些思考和建議

這幾年泉州文旅穩(wěn)步發(fā)展，特別是2021年申遺成功，助推了泉州旅游的火熱。前不久泉州再獲世界美食之都的殊榮。未來泉州如何在兩個

2025-12-24

弘一大師～斷食學(xué)佛

1916年，37歲。是年大師仍在杭州浙江第一師范學(xué)校任教，同時兼任南京高等師范圖畫音樂功課。吳夢非的回憶里：“原來這所學(xué)校的圖

2025-12-09

【九日山摩崖石刻里宋朝那些事】～退一步海闊天空說“乾淳中興”

隆興北伐失敗后，孝宗的治國理念發(fā)生改變，開始推行務(wù)實的國家發(fā)展政策。隆興三年改元“乾道”。“乾道”二字取自《周易》“乾道

2025-10-14

【九日山摩崖石刻里宋朝那些事】 ～南宋初期士大夫的悲催

公元1141年，紹興十一年，宋金第八次戰(zhàn)爭，以柘皋之戰(zhàn)為高潮，以濠州之戰(zhàn)為終章。宋金僵持不下，女真大金滅不了南宋，南宋搞不成

2025-10-12